文化学者经常感叹，保护古村落甚至比保护故宫还要困难。不仅因为古村落的保护涉及建筑、文化、经济、社会、概念等方面，也因为人力、智力、财力资源，而且因为在过度商业化和文化空心化的双重挤压下，古村落失去了烟花的营养，一些原始特色文化已经消亡。
对于传统村落的保护，各地的保护方向往往更加重视有形建筑的修复和保护，而忽视了对无形传统村落文化遗产的保护。在这种保护理解和理念下，传统村落可能成为没有文化灵魂的建筑标本。
归根结底，古村落的保护问题是文化延续断裂，许多文化遗产正在成为文化遗憾。许多受保护的传统村、传统的、充满人文关怀和民族智慧的手工艺品和非物质文化遗产正在被商业化，传统文化被商业利益所抽空或取代。与过度商业化形成鲜明对比的是，许多农村地区正在经历空心化。除了许多村民外出工作，村里没有人住，许多传统村庄的原始特色文化也消失了，导致了文化空心化。
传统村落的保护和发展就像平衡的两端。如何平衡重量仍然是一个难题。保护古村落不能拒绝发展，但也不能盲目发展。只有适度发展古村落建设，因地制宜发展特色产业，村民才能安居乐业，延续活力。显然，肇兴侗寨多元化文化传承和产业化和谐发展为其他古村落的保护提供了可复制的样本。
虽然肇兴侗寨已经开发了旅游业，但各种商店和酒店随处可见。原本偏远的村庄已经成为一个旅游景点，现代商业为村庄注入了新的魅力。然而，与中国其他著名古镇的过度商业发展不同，肇兴古镇在原始生态、商业文明、文化保护和市场发展之间找到了平衡。
看山看水，记乡愁，这大概是我们对传统村落的期待。肇星抓住了现代人对乡愁的集体记忆和记忆，通过保存完好的侗族传统村落布局、简单的侗族传统生活氛围和多元化的侗族传统文化习俗，将过去与现在、传统与现实、陈旧与新鲜自然融合，使历史上出现的材料、工艺、形式在新时代的背景下重新获得审美价值。
历史是根，文化是灵魂。一个村庄的特色应该是当地居民生活的缩影，也是当地历史文化的传承。肇兴侗寨在村民的现实生活场景中自然溢出和展示村庄的民俗、文化和艺术，当地人仍然保持着自给自足的生活方式。在这里，街上没有喧嚣和各种花哨的广告标志，有坐着发呆的老人，有看孩子的女人，还有躺在地上的狗。他们会看着游客，然后做自己的事情。村民和游客就像两条平行线，看似交融却不相互影响。
古村落文化的卖点在于它具有当地人独特的生活氛围。正是这种朴素淡泊的文化气质，让肇兴侗族文化的发展从容不迫，自然走出了活态发展的保护之路。为了保持古村落的根和灵魂，当地政府也不断激活和创造侗族文化，浓缩侗族戏曲、侗族歌曲、歌曲、琵琶歌曲等民族元素醉美侗族音乐歌舞表演，反映了灵活发展的智慧，毕竟，没有时代文化是一种没有活力的文化，也不能引起群体的共鸣。同时，当地村民以古村落核心文化为载体，充分发挥文化创意的力量，将文化价值转化为经济价值，反馈文化遗产，形成完整的古村落保护文化生态循环体系。
毫无疑问，要保护古村落，我们不仅要保护外在的肌肉、骨骼和肉体，还要继承内在的精神和精神。肇兴侗寨生活的发展再次证明，只有将历史遗迹与当代生活融为一体，将村庄景观与人文内涵共存，与传统文化与时代精神产生共鸣，才能赋予古村落新的活力和活力，融入现代文明的风景（文本/中央广播网）
