今年的帝都，三冬无雪，直到新年即将来临，雪花飘落而下。为此，他感慨地写诗:
三冬望雪意殷殷，积素春来乱玉纹。农东可以播种，勤民不愧为君。
在中国农业社会的传统文化中，冰雪具有深刻的内涵和意义。因为冬雪和春雪都有利于农业，所以俗话说瑞雪兆丰年。康熙皇帝看着雪，勤于同情人民，观察人民的感受，反映了一代圣人的务实精神。
作为统治者、学者和普通人的共同期望，瑞雪兆丰年不仅一次又一次地进入诗歌，而且更好地进入绘画。清人肖晨以画雪而闻名，他的《丰年瑞雪图》（现藏台北故宫博物院）被名人雅士推崇。
雪花有吉祥之意，故名瑞花。唐人徐浑在诗中唱道:瑞花琼树合，仙草玉苗深。而瑞花则成为中国人喜爱的传统装饰图案。北京故宫博物院藏的清代金六出如意瑞花重锦，即以金、朱红、粉、水粉色纬丝为基本骨架，在六角形中间填充雪花和牡丹的变形图案。
和中国历史上的各个朝代一样，在清朝，冰雪和冰霜也是性格和节操的象征。清朝君主奖掖臣僚经常称赞他们坚定的冰霜。康熙皇帝曾在北京西郊的长春花园制作匾额。命礼部尚书张颖传旨，授予时任都察院左都御史的张鹏和，以表彰其居官的诚实。张鹏和专门在家里筑起怀冰雪堂，以注重道德，保持清廉为家训传之子孙。
拥有炉子赏雪、品茶赏雪、扫雪煮茶、踏雪寻梅、唱诗等，已成为清代文人墨客的重要文化活动。《红楼梦》中有一个情节:海棠诗社在芦雪亭举行围炉即景联句活动，亭外有晶莹的冰雪世界，亭内有温暖如春的诗意世界。红楼的孩子们互相开玩笑，用诗交朋友，气氛热烈。真的是大观园，岁月静。
北京赏雪，尤其是西山为胜。据《长安游记》记载，清代《畿辅通志》(直隶省即河北省官修地方志)引用:
西山，神京右臂，又名小清凉。诸兰若白塔与山库相间，青山相间，疏泉满道，或注荒池，或伏草径，或散落尘沙。春夏之交，晴云碧树，花鸟之声。秋叶飘丹，冬雪凝素，信足赏心，雪景尤胜。
连接西山，位于北京西郊的三山五园皇家园林区(指长春园、圆明园、万寿山玉泉山静明园、香山静宜园)皇家园林区，具有独特的御园雪景。御园赏雪曾是清代皇帝独特的人文享受，在康熙皇帝的作品中，那是细玉轻盈下碧霄，烟飞散寒条。影片落地溅湿，罗绮花纹处处飘美景。谁能想到，治国理政的雄才大略与细致敏锐的观察和经验融为一体。他儿子雍正帝的咏雪诗却似乎有一丝归来西的隐士意义：
谁将冰纱精细剪裁，絮飘轩阈粉铺苔。千山种遍峰玉，九陌开齐树树梅。
鹤斗离披驴背咏，渔椰冷鸭头回。拟去瑶池宴，飞琼花入酒杯。
清朝君主中，乾隆皇帝最痴迷于写诗。雪花落在皇家花园里，他的诗兴盛起来。柳岸飘落，柳絮飘落，点缀着梅村，剪下了薄薄的花。最是上林饶的风景，小春时节玉花攒；早上看到雪，他又高兴地唱着。小寒凝雪，长空跳舞，融地如雨。在颐和园玉兰堂看雪，他写了一首诗《玉兰堂》:
唐陛俯平湖，春冰雪满铺。迷离同色，明邈角。
绝胜还绮，群栖雁与福。静静地看着坚白宁无？
驻足御园，远望西山积雪，乾隆皇帝又写道:自然画开屏障，琼树瑶花不知名。记得河阳生写，直教人在座。。康雍乾时期，清朝走向鼎盛时期，三代君主携手将清朝皇家园林建设推向高潮，甚至达到顶峰。御园赏雪的宁静、安逸、宁静，是那个辉煌时代的真实写照。
三山五园也为一些有机会进入御园的清代士大夫提供了条件，如侍直、陛辞、介绍、恩赏等政府活动。被誉为东南诗坛领袖的查慎行(康熙后期专门授予翰林院编修，入直内廷)称赞了雪后长春园的景观，西山带雪高，寒光青天。晨曦照积素，万木含烟。咸丰、同治时期以诗文闻名的广西官员王拯，描绘了雪中清奕园(今颐和园):
一冬浑未雪，春半忽飞。豹尾人披絮，头树琢琼。楼台金碧影，池塘水云情。若有东风便，应去玉京。
作者是中国人民大学清史研究所副所长所长，清朝皇家园林研究中心执行副主任，专攻清代学术思想史和历史文献，包括《清初私人历史研究——以历史学家为研究对象》、《海外三山五园研究翻译系》、《长春园研究》等。
