书房，就是一个世界。无论是高楼雅筑，还是衡门下，只要能静心游艺，就能诗意栖居。
闲销日月，静观万物，在烟火尘世之外，独享人间清欢。
中国人的身心是服从自然的，中国人的哲学是天人合一的。因此，许多文人在山林中建造书房，隐藏在农村。
万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。南宋诗人陆游将他的老学庵建在镜湖之滨，开门临水，开窗见山，心游神驰，一派自然。
明人李日华理想的书房是：在溪山弯处选书屋，结构只有三间，上加层楼，观云物。
古人说，在大楼里读书有五种方式:没有啄食的惊喜，一种是快的；可以俯瞰，两种是快的；床上没有湿气，三种是快的；木末竹颠，与鸟交谈，四种是快的；云宿高檐，五种是快的。
今天，有很多建筑居民，但能读书的人却很少。有趣的灵魂出自常俗。书房:徜徉笔墨，读两卷，烧香品茶，坐吹笛，谈棋……在足够丰富的个人精神和中，门外的热闹只是营地的干扰。
凡人有爱好，就能心存一池清念。生活在书房里，以草色为美景，得到万物天趣；以砚墨为良田，得诗传家。
豁达典雅，从文从艺，为文人，以辞章清世间浊气；作为墨者，用丹青抄理想情境。至于篆刻、传拓、校书、操琴、振乐，都是清心艺术。
书房可以隔离尘土，滋养自己。
倪正父的《锄经堂》讲述了书房至乐五事:静坐第一，看书第二，看山水花木第三，和好朋讲第四，教孩子读书第五。
晨起吟诗冥想，吐纳紫气，随意读周易、国风、左传、离骚、太史公书、陶杜诗、韩苏文。
下午西窗下，种花弄草，观万物生意，取青山野趣。花木扶疏，奇石古远，对古人，发人思古幽情。
中宵对朗月，品茶清谈，消除寂静和烦恼。遇到清客，一炉烟，一壶茶，坐聊笑语，穷日彻夜，不以轻蔑为中心，也不以俗语喧嚣。这场胜利是桃源仙境。
林语堂先生说，书房充满了古雅，书房里有中国人的气质。
一个书房，对一个人气质的涵泳陶冶，是世俗物质攀附无法比拟的。书房的器皿，古雅可爽的精神，案中的书，清净是陶的气质，至如果手累了抛书，搁笔停章，寄托心灵，放荡，一个书房，就是一个安乐窝。
大丈夫拥书万卷，何羡别人南百城！美学家宗白华说：精神淡泊是艺术空灵化的基本条件。
人有列差，志趣各异，但无论是艺术还是审美，都需要闲情。
书房，既藏尘俗之事，又涵尘外之心。
宋代高宗留神古雅，广求书画，只为在闲暇时欣赏、玩耍；明代文征明九十岁，在弥漫的墨香中写作，平静地死去；
明人张岱有不二斋，高梧三丈，翠悦千重，绿色侵纱，照面成碧，图书四壁，充栋连床……
这些人把余事变成了闲雅文化的读者。
书房是一片从红尘中吹出的净土。静时读书史，月亮自煎茶，清夜睡觉，白天闲着。放下利润，无意是非。愿你像世间闲云一样生活在书房里。
