在唐代，坐在地上逐渐被坐着所取代。到了宋朝，椅子的使用更为普遍，类别也更加多样化。在此期间，家庭坐着的习惯仍然保持了很长一段时间。唐白居易小平台：新树低，小平台像手掌。六英尺的白藤床，一根竹棒。安静的地方，有六英尺的白藤床，可以灵活移动，让一个人可以坐着躺着，非常悠闲。
陆游《溪园》：短榻水纹，虚斋山字屏。更需要新月夜，风露对青冥。
无论《韩熙载夜宴图》藏在台北故宫的《倪赞像》中，我们都不难看出，沙发的作用就像今天的沙发，是一个更重要的坐具。坐在床上，还有一个重要的支撑：隐藏几个。此时，隐藏的位置在身体的一侧，稍微后面，与宋人的维摩教学地图隐藏的位置相同。
随着高桌椅的普及，为了舒适方便，桌椅的搭配逐渐成为主要的生活方式。椅子的种类越来越多。椅子的靠背和扶手很好地取代了隐藏的支撑。
唐人李匡文的《资暇集》:承床。最近的绳床都是短其倚衡，称为折背样。言高不如背的一半，倚必仰，脊不更纵。也是由中贵人创造的。盖防至尊赐座，虽然居私第，不敢傲逸其体，经常习惯恭敬之仪。土生土长的人不穷其意，往往是取样制作的。
在一些传世宋画中一些传世宋画中可以看到，是《资暇集》记录的折背样。
在宋人的《罗汉图》中，罗汉穿着法衣，手里拿着一个干净的瓶子，盘腿坐在椅子上。椅子扶手出头，腿、脚、扶手都是方形的，椅盘宽度为方形，椅盘下有云纹牙板。脚上有一个双程，中间有一个挂毯环板，上面有一扇门，打开三个以上，下面有一个云纹牙板。
背部折叠样本的基本形式是罗汉图。在宋朝的《十八学士图》中可以看到，有一个完整的踏板。还有宋朝的《十八学士图》。脚踏板不仅与椅子的主体相连，而且在脚踏板上设置柱，向前延伸扶手。这三种形式的背部折叠样本经常出现在名人的优雅中，深受上层各界的喜爱，流行趋势直到明初才保持。
宋代的折叠样品已经形成了明式家具形状简单、线条流畅的原型。它很容易移动。你可以坐着或坐着。随着硬木的使用和更多文人设计的加入，在明代，折叠样品逐渐得到改进和改进，成为大脑和扶手的大型南官帽椅：禅椅。
《鲁班经匠家镜》禅椅式:一尺六寸三分高，一尺八寸二分深，一尺九寸五分深。上屏两尺高，两手两尺两寸长，柱方圆一寸三分大，屏上七寸，下七寸五分，竹笋三寸，斗头下的脚盘四寸三分高，一尺六寸长，一尺三寸大，长度大小模仿。
黄花梨禅椅:黄花梨禅椅尺寸:长75.3厘米；宽75厘米；高84.5厘米。椅盘很大，宽度和深度的差别只有3毫米。它是方形的，可以容忍坐着，所以叫禅椅。椅盘下的安罗锅城又矮又老，脚底一步步高。
与有扶手的宋折背样相比，禅椅的扶手和搭脑都不出头，扶手的位置略有下降。禅椅的尺寸和比例非常协调，每个部件都履行自己的职责，解释简单整洁。在细节上，为了美观方便，椅盘下的腿、脚、罗锅、管脚都是外圆内方的。简约中细节到位，线条比例匀称流畅，是明式家具的精髓。
禅椅宽大，比例匀称，造型简洁，线条流畅，线条美观，空间美观。
随着卧室的变化，有一种小的南官帽椅越来越受欢迎。那是玫瑰椅，形状类似于禅椅。
《明式家具研究》第46页关于玫瑰椅名称的由来：
玫瑰椅，江浙地区一般称为文椅，是指靠背和扶手相对较短，高度相差不大，垂直于椅盘的椅子。玫瑰这个词，可能写错了，名字来源也有待测试。扬州船记录说鬼椅，我不知道这把椅子吗？在其形状上，它直接承载着宋代风格。
玫瑰椅是各种椅子中较小的一种，材质单薄，造型轻盈美观，多由黄花梨制成，其次是鸡翅木和铁力，紫檀较少。从传世实物的数量来看，它无疑是明代非常流行的一种形式。在明清画书中，可以看到玫瑰椅经常放在桌子的两边，对面设置；或者不需要桌子，双双并列；或者不规则斜对；摆法灵活多变。由于其背部较短，在现代有玻璃窗的房屋中，应背靠窗台放置，以免阻挡视线。但也正是因为它的背部不高，搭脑部位，正当坐在人的背部，靠时不舒服，这才是它的主要缺点。
在清朝雍正的十二美女中，蜡烛下缝制的玫瑰椅完全是最后一个禅宗椅子的缩小和改进版本。首先，尺寸缩小了，然后，在靠背板上增加了一个圆形的光线。扶手下有一个联合帮助。椅盘下的罗锅程和管脚程几乎是一样的。唯一的区别是在两侧的管脚下了牙板。
对比宋代折背样、禅椅、玫瑰椅，我们可以看到三者之间的异同：
一、宋折背样，禅椅形状巨大，玫瑰椅明显缩小。
二、宋折背样，禅椅用料单细。靠背扶手垂直与椅盘相交。玫瑰椅保留下来，成为这种椅子的特点。玫瑰椅缩小后，仍能看到宋折背的起源。
三、宋折背扶手三面平齐，禅椅扶手略有下降，玫瑰椅靠背升高，与扶手的差距继续增加。
4、宋折背和禅椅靠背扶手都是空的，没有配件。玫瑰椅在靠背上安装了一张优惠券和牙齿，落在下面又矮又老的横城上。扶手也安装了横城和矮老。玫瑰椅尽力雕刻，尽量装饰小椅子更加精致华丽。
总之，从古代家具的发展和演变来看，禅椅恰好在宋代流行的靠背扶手和明代流行的玫瑰椅之间。禅椅使我们更清楚地看到了传统家具从宋到明的演变过程。它不仅具有艺术价值，而且具有重要的历史价值。
