当你来到大理时，你总是会看到白族民居的墙上有四个雄伟的大字，而这些字并不是主人想要好看和随意的。白族人的墙上有一个秘密...苍山洱海之间的白族村落，绿瓦白墙，绿树盛开，精致典雅，清新和谐，宛如一幅美丽的水墨山水画。
白族人民的建筑可谓巧妙绝伦，最大的特点之一就是照墙。
照墙是中国传统建筑的独特组成部分。它有着悠久的历史和悠久的历史。早在西周的建筑遗迹中，就有照墙的形象，尤其是在明朝。古人称照墙为小墙，因此有灾难小墙的说法；照墙又称影墙和影墙，由隐藏一词改变而来，在门内隐藏，在门外避免。
墙壁是中国风水意识影响下独特的建筑形式。在古代，人们认为鬼魂不断地来到他们的房子里，修建一堵墙来打破鬼魂。同时，风水注重导气，气不能直接进入大厅或卧室，否则不吉利。避免气冲的方法是在房子前面放一堵墙，可以阻挡外魔，驱除内邪。因此，照墙的独特建筑形式体现了古代人祈吉避邪、求平安的民俗心理。同时，从建筑的角度来看，墙壁起到阻挡空间、屏蔽正堂的作用，使建筑增加层次感和住宅气势。
白族是中国最注重民居建筑的少数民族之一。它起源于中原的墙壁，进入了白族民居体系。除了继承了中原墙壁的一些基本特征外，还根据白族的自然环境、经济条件、独特的审美情趣和人文情怀，重塑了具有民族特色的墙壁，成为白族建筑不可或缺的一部分。
清白家庭、琴鹤家声、百忍家声、青莲遗风、苍洱玉秀、紫东来等。，都是白族民居照壁上常见的题词。这四个字代表一个姓氏，一个故事，一个传承，一种家风。
杨姓清白传家
杨姓照壁上写的清白传家起源于东汉杨震清白为官的故事。因此，清白传家已成为后代杨姓教育后代的光荣典范，也表达了他们清洁的传统美德。杨姓白族也被称为清河家族、四知家风、清白家族、关西世第等。
青莲遗风-李姓
李白，字太白，号青莲居士，写了很多不朽的诗。因此，白族的李姓在自己的墙上写下了青莲遗风的题目，鼓励子孙后代读诗读书，像李白一样入室升堂。
琴鹤家声-赵姓
赵姓照壁上琴鹤家声的典故讲述了北宋赵拼为官廉洁的传说。后人孙以琴鹤为标准，赞扬赵先祖赵拼为官节俭、轻车简单的高风亮节。因此，琴鹤家风和琴鹤之声也被称为赵家的照壁。
张姓百忍家声
百忍家风是张姓教育子孙后代的家风，源于唐代养生家张公艺的传说故事。张姓代代相传忍字作为家风，张家谱也成为百忍家谱。在一些地方，张姓祠堂被称为百忍堂。白族张姓还通过在墙上写百忍家风，弘扬忍为高，贵为贵的传统人和精神，期待家万事兴的美好愿望。
南诏宰辅-董姓
董姓根据墙上的题书《南诏宰辅》，讲述了大理白族董姓始祖董成曾是南诏清平官的故事。南诏时期，董氏门宗有官臣到宰相，所以他用南诏宰辅来展示后人。
水部家声为何姓，
工部家声为杜姓，
程姓是明道家风，
姜姓是渭钓家风，
苏姓是眉山挺秀，
江帐家声是马姓，
周姓是连溪世第，
瑞雪三槐为王姓，
……
还有苍洱秀、风花雪月等。描写大理山水；有的人根据墙的方向写吉祥的字句，比如庭院南侧的墙题书《彩云南现在》，有的人写大福字。
在墙前的院子里，一般有花台陪衬，花台多为大理石，内种松、竹、梅、兰等花木，花台上一般要放各种盆景。
正如当代著名建筑学家梁思成教授所说：中国建筑不仅是一项持续了2000多年的工程技术，而且本身也创造了一个艺术体系。许多建筑是我们文化的表现，是艺术的大宗遗产。通过白人的墙，我们可以感受到白人深厚的文化遗产。
