闽，即福建，闽派建筑是流行与闽南地区的一种建筑风格，其中“土楼”是最为鲜明的代表，是一种供聚族而居的民居建筑。它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术，宋元时期即已出现，明清时期趋于鼎盛，延续至今。
土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用未经烧焙的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。经过五百年传承的土楼，将生土夯筑技术发挥到极致，坚固无比，既可防火防震，亦可御敌入侵。
为何建土楼
福建土楼，又称“客家土楼”，大多数为福建客家人所建。土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。
在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择了这种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式。
同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。
土楼选址有什么讲究
福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划中的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，按照山川形势、地理环境、气候风向、日照雨量等自然条件以及风俗习惯等进行灵活布局。
要选择在避风聚气的地方，即地势高，四周有青山拱卫，前方开阔有溪流，阳光充足之处，大都是坐北朝南。
选择宅址还要避开不宜的位置，如低洼、阴湿、狭长的山谷等。具有节约、坚固、防御性强等特点又极富美感的生土高层建筑类型。
民间称赞土楼“火烧不透，炮轰不垮，虎狼难进，地震不倒”。以今天的眼光看，土楼确实具有良好的科学合性，也体现了朴素的生态环保观。
一部土楼史一部乡村家族史
一座土楼就是一个家族的凝聚中心，强调聚族而居所应遵守的尊卑秩序。
土楼结构有多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在中心位置建一高大厅堂，作全楼的中枢和向心点，楼内每环每层每间房屋朝向中枢，体现了客家人的家族向心力和统一性。
在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧。
福建土楼是福建民居中的瑰宝，福建土楼文化根植于东方家族伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证。可以说一部土楼史，便是一部乡村家族史。
世界建筑奇葩
1985年，美国中央情报局密报总统里根，中国福建省西南部有数千座不明性质建筑物，呈巨型蘑菇状，很可能是一个巨型核基地，后来实地调查得知是民居建筑---客家土楼，古老的民居建筑让美国人为之惊叹。
福建土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。
福建土楼具有极高的历史和艺术价值，其种类繁多、规模宏大、内涵丰富、风格独特、结构精巧，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”。2008年7月6日，“福建土楼”在加拿大第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。
成功入选世界遗产的福建土楼，由永定、南靖、华安的“六群四楼”共四十六座土楼组成，包括永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群。其中以永定、南靖的土楼保留的最为完整，数量上也占据了一大部分。
闽派建筑，方与圆的完美诗篇。土楼是神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的奇迹，这块中华文化的瑰宝，独立于世界民居建筑艺术之林。
