保山玉佛寺，位于云南省保山太保山入口处，其前身为永昌府文人词客集中之地翠微楼，1986年，著名归国侨僧妙明法师为改变中国仅供奉四尊玉佛之面貌，驻锡于此，开山建寺，从缅甸请进玉佛。寺院紧邻隆阳一中、状元楼、玉皇阁。如今玉佛寺已经建成山门、不二门、三圣殿、大雄宝殿、斋堂、僧舍、千佛玉佛塔、藏经楼、祖堂、韦陀殿、客堂等，大殿供奉有玉质佛像三世佛、地藏王菩萨、观世音菩萨，三圣殿供奉有贴金西方三圣、及玉质释迦佛一尊，藏经楼藏有《新修大正藏》、《乾隆大藏经》，供奉有华严三圣、及一佛二弟子，千佛玉佛塔供奉大型玉质佛像一尊、小型玉质佛像999尊，韦陀殿供奉贴金韦陀菩萨圣像，祖堂供奉临济宗白云系太白顶上历代祖师。
寺院前身为翠微楼，位于云南省保山市隆阳区太保山玉皇阁北侧，由翠微楼、王母楼、五云轩等形成一四合院，始建于清顺治十八年(1661年)，为郡人王宏祚所建。后毁于火，清末重修。
本寺传承临济正源-太白顶法脉源流
法派：端圆常寂 了极融通 直传海印 妙演心空 性观普照 道显祖风 真智本觉 达法明宗。
号派：华慧海云 德法普浩 真如性体 清静妙道心含宝月 朗然洁皎 灵山一脉 古今光耀。
太白顶临济宗白云系创教祖师乃端德和尚，字华光，四川宁远府西昌县紫微山宗林寺长老，彻悟心性，发明本来，节操严谨，心乐幽寂，法传临济四十一世。于乾隆四十九年，朝五台山归，路过太白顶山麓，瑞光普照，慧目识宝地，遂策杖至桃花洞。天晚，欲入洞休息。不料洞已被黄冠老道占，拒留。端德和尚毫无愠色，遂敷蒲团跏趺于洞外露天。是夜风雪交加，俄深盈丈，寒冷至极。道士以为和尚早已冻僵。翌日，道人出洞观之，和尚危坐，四周无雪，始知遇高人。道士遂行弟子礼，舍道为僧。最初四人：圆明、圆真、圆智、圆法。付心印，偈曰：
法从心体生诸法，离诸心体法无生，
无生心体法真法，心体无生真法真。
太白顶云台禅寺创始人慧昭圆明祖师，湖北枣阳人，乾隆二年生，幼学儒冠科举，后慕长生之术，弃官为道，遍游五岳名山，善通老庄之学，居太白顶石室修道，徒过百，名震道教。于乾隆四十九年，为端德和尚教化，携弟子舍道为僧，秉始祖之心印，创太白顶云台禅寺，布教于山，曾无少怠。道光二年，与弟子讲法，无病端坐而寂。临济宗在太白顶相续至今，历代高僧辈出。
妙明法师，字清心，当代著名比丘尼，归国华侨，云南保山人，保山市太保山玉佛寺开山及住持，曾任中国佛教协会第五届理事会理事、云南省佛教协会常务理事、云南省政协委员、保山市政协委员，现任保山市佛教协会第一副会长、隆阳区佛教协会副会长。法师1931年生于云南保山，1942年蒙太白顶上海光长老、依印道法师披剃、正信出家、童贞入道，为临济宗白云系十三世传人，1947年随师赴缅甸参学，1950年圆具于仰光十方观音寺上妙下性老和尚座下。之后，在仰光十方观音寺、腊戌观音山佛学院、泰国曼谷佛学院攻读佛学十余年。旅缅期间，法师曾赴泰国、尼泊尔、马来西亚等国参学弘法，并执教于泰国清迈的一所佛教学院，广交佛门僧尼和爱国华侨。1985年，法师回国，朝礼四大名山和中国十八省市的名山古刹，参礼佛门善知识，但其见中国寺院供奉之玉佛少之又少，仅有上海玉佛寺、北京法源寺、南京栖霞寺和北海公园各一尊，整个中国之有四尊玉佛，于是法师发心从缅请进玉佛，在城西太保山森林公园入口处开山兴建玉佛寺，二十多年来，建成了今天在保山初具规模的尼众从林。法师回国后曾给中国释源洛阳白马寺、昆明圆通寺、鸡足山祝圣寺、安微潜山三祖寺的寺院赠送多尊玉质佛像。
妙明法师曾担任白马寺1993年传授千佛三坛大戒亚众部第六尊证阿奢梨、云南省祝圣寺院987年传戒亚众部陪堂，以及云南省多次居士菩萨戒传授法会的开堂。法师爱国爱教的举动，得到了党和政府以及诸山长老的称赞，赵朴老、宽霖法师、海法法师等诸山长老题词称赞。沈醉、宋希濂、朱家壁等曾亲至寺看望。法师持戒之严、修学之精、生活之俭在云南甚至全国堪称一流。现如今年已八十的法师仍在边地为了建寺安僧而奔波。
王宏祚(1603－1674年)保山人，明崇祯三年(1630年)中举，授为苏州知府，后升户部郎中驻大同督饷。清顺治元年(1644年)降清，被委为苛岚兵备道、户部郎中。后因主修《赋役全书》有功，晋户部尚书，后又历任太子少保、太子太保、刑部尚书、兵部尚书等。
翠微楼面俯花城，背依青山，与太保公园、玉皇阁、四川会馆等交相辉映，组成了当地有名的”太保滴翠”佳景，是保山有名的风景胜地之一。1984年公布为保山市文物保护单位。
1986年，当地政府邀请归国侨僧妙明老法师驻锡于此，改建玉佛寺，经过妙明法师二十余年的努力，昔日破烂不堪的翠微楼已经变成今天金碧辉煌、如法如律的城市寺院。护佑着保山坝子的芸芸众生。
