在佛山，古建筑群并不少见。但是，张槎的仙槎书院古建筑群你知道吗？今天，就让小游带你走进一个古朴、清幽典雅的仙槎书院古建筑群。追寻百年建筑的痕迹。一条路，沿寻古建筑群。张槎古时候崇文重教蔚然成风，当时的人们十分重视书院建设，书院因与祠堂相联系，几乎较大的祠堂都附建书院，故祠堂保留修缮后，书院也随之得到保护。张槎的书院现存约有10来间，有一些保存尚好，有着丰富的历史文化价值。
张槎曾经书院林立
新中国成立前，张槎的许多村和宗族都重视教育，各村和大房系都建有供学童读书的地方。例如，据族谱记载，原上朗村北房有南叟书舍、乐隐书舍；南房有文台书舍；圣塘房有文塘书舍；忠心房有东塘书室；长塘房有应运书院等；至二十世纪三、四十年代，又把村内第二大的祠堂“垂裕堂”（现治保会办公地址）改作学校，名为“上朗小学”。村的东面（现农村信用社附近），建有一座两层的“文笔”，叫“魁星阁”，供奉文魁菩萨，是学童开学时拜祭的庙宇。
当时的朗溪自立小学校是存院乡十八村（相当于原张槎镇）最为开明、漂亮的新型学校。
据《乡间见闻》所记，东鄱田心房庞氏有书院多间，包括：怀禄书舍（在南洲东街口车公巷边，本坚房清同治九年），燕文家塾（在南洲东街，本高房，建于清康熙之后）、梅侣家塾（在南州东街，堂名燕乐，本高房民国年间重修）、钟玉家塾（在隔搪坊西向，本坚房民国年间重修）、钟裕家塾（在遗安里，本坚房民国年间重修）、桐江书舍（在遗安里，属本坚房）、怀翠书室（在永丰里，属本坚房）。青柯村旧有“志清书舍”，为道光三年重建。古灶村原有毓秀书院。
海口南州村办“梅侣书舍”，招收一至六年级学生，采用相当于现在的单班全日制教育。围墙村陈姓自办“诒燕学校”，莘岗村也自设一间私塾式学校，叫做“存著学校”，都是采用复式班教学，均只开两班。1948年初，由庞国炘先生牵头，在广州召开了海口庞、何、陈、莘岗陈三姓四村联合办学会议，1948年建成“石洲乡石湾私立海口小学校”。
永新社学异地重建曾是官办小学
永新社学位于弼唐村，始建于明正德十六年(1521年)，原为祠庙，明代广东提学副使魏校推行“毁淫祠，建社学”时改建为社学。所谓的社学是官立的用于启蒙的一种教育组织形式，始创于元代，至清末而止。通俗地说，就是官办小学，也是倡导学习、整顿社会风气的场所。当时的集、镇、乡村，每50户人家就建一间“社学”。值得注意的是，人称“弼唐先生”的明代学家庞嵩也在此处接受教育而步入仕途。
在明嘉靖年间，弼唐村的“理学宗师”、“名宦乡贤”庞弼唐，按原样与村中父老一起，重建“永新社学”。在佛山，历经近500年风霜，到目前能完整保存下来的明代“社学”只有极少数，“永新社学”是其中的一间，现存的其它“社学”，多是清代的。祖庙旁的“崇正社学”与“永新社学”是同期的，但“崇正社学”现在只保存有一块石碑额，其它设施则荡然无存了。市文化局文物科有关负责人表示，“永新社学”对研究古代“社学”的形制、规模，研究教育的发展，研究佛山的教育史，都有重要的参考价值。
据介绍，永新社学曾经遭遇两次重修，从前的旧建筑内保留清康熙三十九年(1700年)重修碑记二通和清光绪十六年(1890年)重修时的石匾额。被康有为评为清代书法“广东第一人”的南海人吴荣光，曾为“永新社学”题写碑额。这里办过南海师范、佛山师专、佛山五中乃至佛山科学技术学院，后来还成了居民的临时居住地，做过理发铺，也做过仓库和工厂，永新社学在2006年被列为佛山市重点文物保护单位，伺此后永新社学在不远处异地重建，2013年竣工。
仙槎书院曾是乡贤议事重地现为陈尚书纪念馆
仙槎书院位于张槎村，始建于元代，清代光绪元年（1875年）重修。院内供奉文昌帝神像，石雕座上刻有道光七年字样。“石湾莲峰书院着火后，仙槎书院则代替其功能。”张槎村村民陈顺荣介绍，明清时代，石湾原设有莲峰书院，后莲峰书院失火被毁。光绪年间，在张槎村建仙槎书院供学子乡试及四方乡绅议事。仙槎书院除作为乡人读书考取功名所用外，还是群贤聚集、文人雅士讲学畅叙之所。书院内供奉文昌帝神像，至40年代，每年农历二月初一各乡小学生聚集在此举行祀奎典礼，祈求学业进步；二月初三举行乡饮，邀请四乡父老在此聚会及祭祀供神，祈求风调雨顺，五谷丰登。
民国10年（1921年），书院改作莲华48乡民团驻地；民国14年（1925年）又改作张槎村村务所。九莲胜会建立后，书院作为赠医平药部。六七十年代，书院里的文物被毁。2003年张槎村委会拨款重修，总面积约为4000平方米，在此建立陈尚书纪念馆，陈氏宝砚堂设于此处。与水月宫、财神庙一道，2006年被列入佛山市文化保护单位。
走进陈尚书公纪念馆，中堂上有“宝砚堂”的匾额。据张槎村《陈氏族谱》载崇宁元年(1102年)，宋徽宗赐陈显擎天铁砚一方。赋诗一首并刻于砚上。诗云：“驷马功勋载，名留御礼乡。体存仁者寿，日有自传扬。石眼明星朗，池心洗日光。文房一铁砚，中正外端方。”陈氏宝砚堂也是由此而来。
仙槎书院古建筑群所属张槎村。张槎村距离市中心的祖庙并不远，隐匿于繁华中心的城中村，别有一番自己的历史韵味。
在张槎寻找历史的踪迹，沿着一条路就可以找到有关它的一切。张槎村委会的陈先生说，当有上面的领导来张槎参观，一条路就能带他们看完张槎重要的古建筑。陈先生所说的这条路起点是张槎公园，进入公园，一个庄严的人物雕像，以及雕像两边排列的石碑书法让人震撼。这个坐立的人物雕像，威严、气势十足。想必，这位人物肯定不一般。陈先生说，这个雕像是张槎村的祖先—陈显。陈显原籍河南，在朝廷做官时因弹劾奸官而惹怒宋徽宗，遂被贬谪江南一带，几经举迁，定居于现在的张槎村。而在张槎，乡中姓陈的占大多数。公园门口的祖先雕像像一位守护者，为张槎后代子孙坐镇家园。
公园里绿树成荫，村民们悠然地下棋，聊天。池塘、假山，潺潺的“小瀑布”在秋日的午后充满淡淡的诗意。百年建筑，厚重人文穿过公园，在现代居民房中突立的一座古建筑让人眼前一亮，原来是东岳古庙。古庙屋顶上极具岭南特色的灰塑蔚为壮观，栩栩如生的人物，精巧的飞禽走兽。外墙上镬耳式封火山的建筑装饰，与旁边的现代民居对比，韵味十足。听陈先生说，为了保存灰塑、镬耳式封火山的特色建筑，2015年的时候政府对此进行了修缮。顺着东岳古庙的街，走不多远，你就能遇到存在了600多年的仙槎书院古建筑群。它由观音庙、宋陈尚书纪念馆、财神庙组成。观音庙庙中堂供奉的是三宝佛，当地村民在这许愿祈福。
门口的大钟，厚重的躯体已经褪去光鲜，留下的美好寓意仍在。宋陈尚书纪念馆，在以前被当做学子乡试及四方乡坤议事之地，后来用以祭祀祖先陈显。宋陈尚书纪念馆内四方庭院通透明亮，荷花盆栽，青砖绿瓦，尽显庄严典雅。财神庙在仙槎书院古建筑群的东侧，青砖石脚门面，花岗岩石墙裙，大堂屏风画，突显清代岭南庙宇建筑风格。现在，财神庙没有供奉财神，是村诗画社、曲艺、下棋活动场所。仙槎书院已经走过了百年历史，如今的它是张槎历史一隅的凝聚。
返回的路上，一棵参天大树被围了起来，问及原因，陈先生说，这棵树已经有两百多年了。粗壮的树干，分叉的树枝扬天生长。百年老树，伴随张槎的古建筑群，一同走近张槎的历史。
