龙兴寺，位于山西省运城市新绛县城北街顶端的高崖上。据记载，该寺始建于唐朝。因其中供有碧落天尊像，故名碧落观。唐高宗咸亨元年(公元670年)，改称龙兴寺。当时，寺院建筑十分雄伟，规模也相当宏大。至唐会昌五年(公元845年)，由于武宗李炎大兴灭法运动，拆寺毁佛之风盛行，龙兴寺内的建筑毁之殆尽，唯只塔院寺幸得以存。宋代时，太祖赵匡胤曾寓居于此，所以改寺为宫。后因僧人居住，才又恢复了龙兴寺之 名。该寺基址兀耸，居高临下，颇有气势。原存建筑主要有大雄宝殿和高塔等。80年代末至90年代初，在山西省文物局的支持下，新绛县委县政府又广泛集资， 组织义务劳动，广征能工巧匠，加固了寺基，整修了殿宇，补建了廊房，并新开了一条直达寺院的宽阔通道。从而使千年古寺，重焕容光，又展新姿。
龙兴寺现存大雄宝殿为元代建筑，悬山顶。殿内塑有宋金时期彩塑、卢佛、释迦牟尼佛、卢舍那佛及侍立观音、 地藏、文殊、普贤菩萨。殿前左右各有一配殿。院内为碧落碑亭，亭内是称誉全国的书法艺术名碑《碧落碑》。此碑高2.26米，宽1.03米，厚0.21米， 系唐高宗李治总章三年(公元607年)，高祖李渊第十一子韩王元嘉的儿子李训、李谊、李撰、李谌为其亡母房氏祈福而立。文为篆体，共21行，每行32字， 除去空阙，实有630个字。碑文的用字和结体，杂取钟鼎、古籀、兼及小篆等文，在前代诸家古体书法的基础上，加以省变通借，融汇贯通，从而创造出姿态优 美，独具风格的新的古篆体，看上去规整无匠气，舒畅而且秀逸，是历来金石家书法家看重的珍品。书法特异，笔法工整，文字奇古，后人难以认读，历经千余载， 此碑伴着神奇的传说和魁力招来了历代文人墨客前来鉴赏摹拓，驻足忘返。因此在立碑整整二百年后，唐咸通十一年(公元870年)，有个名叫郑承规的人奉命用 正书将碑文释出，刻于另外一石，以便后世识读和临摹。《潜研堂金石文跋》中就记载了这件事说，此碑“篆字奇古，小儒咋舌不能读，赖有郑承规释文稍可句 读。……要非精研六书，博涉古今者不能辨也。自宋以来，篆书家奉此为金科玉律，莫敢轻易一字。”“碧落碑”在我国书法史上占有举足轻重的位置，留下了光辉 的一页，永远是书苑墨海中闪光的珠宝。
“二宝”是宋金彩塑“三世佛”。彩塑艺术是晋南大地上遗留不多的稀世珍品。主佛中为“毗卢佛”，西为“释迦佛”，东为“卢舍那佛”。前排为普贤、观音、地藏、文殊四大弟子。彩塑面庞丰满，姿态端庄，眉目清秀，衣纹潇洒流畅，不愧为宋金时代的代表作。
“三宝”是大殿之后，赫赫有名的龙兴寺宝塔(亦称绛塔)。据碑志记载，此塔原为八级，清乾隆四十年(公元 1784年)，因年久塌落，重包以外皮，并增高到现在的十三级。塔呈八角形，高约40米，全部是用磨光的青砖砌制。塔身各檐下的椽、柱、斗拱，均为仿木结 构，制作颇为工细。塔的每级上均有题额，由下到上分别为一柱擎天、两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞、六鳌首载、七星召应、八风协律、九陌看花、二 园蓉境、十方一览、十二碧城、十州三岛。即切题，又有寓意。
“一奇”是龙兴塔院的“龙泉圣水”。它出自佛祖殿下，清泉涌流，甘美清爽，适口宜人。水内含有人体所需要的多种微量元素，饮后能治病强身，长期饮用可容光焕发，延年益寿。可惜现以干涸。
“二奇”是龙兴寺内的楹联，均出全国名家之手，奇文共赏，从山门到大雄宝殿，品字酌句，飞龙走蛇，铁画银勾，回味无穷，浮想联翩，无一不让你心旷神怡，留连难返。墨海泛舟共享文字乐趣，书苑畅游领悟笔情墨趣。
