五磊讲寺位于浙江省慈溪市鸣鹤镇五磊山区，处重山迭嶂之中，内有五峰环绕(象王峰、牛角峰、夏凉峰、笔架峰、天峙峰)，形似硕大莲花，峰顶即花瓣，讲寺殿宇恰似花蕊；外有五峰环列(望海峰、宝珠峰、志鹰山、天马峰、西跳山)，峭峰林立，深谷峻秀；间有三谷两溪二湖两泉(虎蹲坑、六岙、相岙、藏云溪、濯锦溪、杜湖、黑杜湖、象眼泉、清凉泉)遍布周围，山回路转，溪流跌宕，怪石罗列，景观奇美。另有数百年乃至千年以上古树45株，皆为稀见珍贵树种：三角枫、金钱松、沙朴、黄檀，高者30公尺，粗者腰围五公尺、还有鹁鸪石、砥柱石等奇石相配、实乃天下奇景集于一山。明桂彦颂曰：“十里松风奏韶护，一泓秋水潜蛟龙。仟禽古树集梵刹，细草幽花迎竹筇。”
五磊寺初建于三国时期。清雍正《慈溪县志》载：“五磊寺，吴赤乌间有梵僧那罗延结庐修静，唐文德间僧岑建，名灵山禅院。”查康熙年间编成《五磊寺志》，所载与雍正志相同，说明五磊寺三国赤乌年间开山。五磊寺周围，还有不少与那罗延相关的遗迹。内五峰之一的牛角峰顶东南坡上有一石洞，相传为那罗延田石为墙面壁坐禅处，人称“祖师洞”。寺西天峙峰麓“剩口湾”有那罗延尊者塔。塔柱上刻：“开山那罗延尊者之塔”九字。五磊寺自三国开山后至唐中页间兴盛五、六年。
唐僖宗文德年间(888年)，寺僧募资建寺，名“灵山禅院”。宋大中祥符初年，敕赐寺额“五磊普济院”。宋仁宗天圣九年(1031年)僧岑继募资修葺，去残布新，殿堂焕然。旋由云间宗六世智环禅师任住持，传讲云门教义，深山古刹，自此渐令人瞩目。五磊山清幽景色，奇丽风光，遂使朝野名士，行吟忘返。明永乐年间(1403——1424年)册定全国寺院名称，五磊普济院改名“五磊禅寺”。明万历四十六年(1048年)住僧守智、福顺募资重建寺院。明末，国事多故，载火时起，朝政不修，民生维艰，致佛事衰落，寺院渐废。
顺治四年(1647年)，五磊寺达变禅师，在窑房山建普同塔，计三顶三塘，上盖瓦房，并函请其曰“寝息诸缘”，请释真头书联：“一穴共埋千僧骨，四时常覆万松荫。”司后，每逢 望，寺僧均于塔诵经超度。同期，建砖窑于普同塔旁，专为寺院修建烧制砖瓦。今存遗址，沿称“窑台”。顺治六年(1649年)，达变禅师圆寂，五磊寺由拙岩接任住持，二十余年间，撤旧创新，百废俱举，寺院扩大，佛事兴旺，自顺治六年至康熙十年二十余年间，共修葺、扩建殿堂楼客140间，使寺院规模恢宏，造型庄严，吸引四方信众，一时间香火鼎盛，佛事兴旺，五磊寺遂成为浙东名刹，十方丛林。
咸丰三年(1853年)，大殿及其两侧建筑，尽毁于火。后难募资重建，规模已非昔比。同治、光绪两朝，政局动荡，载火频起，佛事渐衰。延至清末，寺院废驰，香火式微。时寺院讲法檀越页鸿年、吴作贤辈图挽残局，乃请鸣鹤场金仙寺住持炳瑞法师兼主寺务，始稍有起色。宣统三年(1911年)，天台宗四十三世法司谛闲法师莅寺主持讲席，弘扬天台宗教义，改寺额为“灵山讲寺”，五磊寺遂转为天台宗道场。民国三年，炳瑞法师由金仙寺迁五磊任住持，遂重建大雄宝殿，次年建成。自民国四年至民国十年先后拆造、重建殿堂，修葺已倾圮殿宇，共计大小八十余间，并同时收回典地，翻恳竹山，植树造林，整敕寺规，佛事随之复兴，法宇再护重光。
民国十六年，谛闲法师复监五磊寺主持讲席，并设坛传戒僧徒，慈溪、象山、镇海、余姚、奉化等地僧徒百余名到寺剃度受戒。民国二十年春，金仙寺住持亦幻法师，倡办律学道场，并邀弘一法师至五磊寺主持“南山律学院”，弘一法师乃于是年晨历五月至五磊寺，授菩萨戒，发弘律誓愿，开办律学道场，民国二十一年七月，谛闲法师在宁波观宗寺圆寂。其法徒炳瑞、宝顺等将灵会迎至五磊山，并于寺东牛角峰下建塔，民国二十六年，炳瑞迁金仙寺养病。至民国二十八年，炳瑞法师回寺仍任住持。
1995年五磊寺在政府支持下进行大规模重建。重建后的大雄宝殿面宽七间，进深六间，建筑面积四百九十平方米，共耗修建经费150万元，除部分为善信乐助外，大部为寺院积累，至1995年10月，寺院现有殿堂楼阁及各类客舍213间，建筑面积七千八百平方米，寺院现在围墙内房基及庭院面积43亩，另有余地10亩，竹林30亩，柴山94亩。常住僧众11名，挂单僧人20余名，在各部门服务职工14人，石湫头下院有楼房10间(上下)，平房17间，建筑占地面积3亩。
五磊寺主要佛教建筑是：天王殿，原为清末重建之弥勒殿，后因破残，于1986年再行修建后改称“天王殿”。殿为砖木结构单檐硬山式，坐北面南偏东，宽14米，深13米，高10米，建筑面积196平方米，殿内佛会中面南为金面金身弥勒坐像。佛会两侧为泥塑彩绘四天王坐像。佛会中面北为金面金身韦驮坐像。佛会前案下之荷花石板及两房之侧为云霞莲瓣柱，为宋朝遗物。
大雄宝殿乃琉璃瓦屋面，通高17米，上下檐均置二跳斗拱乃雀替花板，檐下绘花卉、翎毛，恢宏明亮，远非原大殿反能比。“大雄宝殿”匾额，为赵朴初居士所书。大雄宝殿正中，佛祖释迦牟尼像趺坐莲台，金面金身，安祥端庄，释尊坐像背后为观世音面北全身立像，观世音左立善财，右立龙女。大雄宝殿后门左历两边，供有文殊、普贤两尊坐像，大殿两侧沿墙列坐十八尊罗汉。伽蓝堂殿内所供之伽蓝神为三国时蜀国大将关羽，樟木精雕，金面金身，凤目长髯，读手于春秋，怀忠义正气。地藏殿在上客堂西墙外，坐北面南，砖木结构单檐硬山五间，中间供有金面金身，手持宝珠之地藏坐像，左侍闵公，右侍道明。
