宫殿建筑名称的内涵作为人类文明发展的重要标志，有一个演变过程。在古代，穴位是原始社会常见的生活方式。俗话说：古人不知道宫殿，住在陵府，穴位，湿伤人，所以圣王是宫殿。
在先秦之前，人们经常使用宫殿和房间。此外，宫殿和房间可以通用，指的是人们居住的地方，没有高低之分。秦汉以后，宫殿和宫殿开始连接在一起，并且有不同的等级，特别是指皇帝行使权力和日常生活的地方。
宫殿建筑的布局特点
前朝后卧——这一原则在周朝已基本形成，并一直延续下去。前朝在古代被称为朝政用房，后卧被称为宿舍用房。
从历代宫殿建筑群的规划可以看出，皇帝处理政府的宫殿总是建在宫殿前面，日常生活和娱乐部分总是建在宫殿后面。明清紫禁城的规划就是一个典范。这一符合实际功能需要的前后床布局原则已成为历代宫殿创造的基本模式。
三朝五门——古语称宫殿为九宫皇室，形成于周初。《左传》和《礼记》记载了周朝的宫殿制度，说宫殿前面有一个阙。北京故宫的五门是清门、天安门、端门、午门、太和门；三朝是太和殿、中和殿、保和殿。
三朝五门的宫殿布局在礼制上一直被后代皇帝所延续，但是在建筑形式上根据实际情况需要，又有所改变和发展。这种宫殿建制不仅威严壮观，具有强大的震慑力，而且是中国古代宗法社会等级和秩序精神的象征和体现。
左祖右社-根据周礼·春官·小宗伯记载，建国之神，右国，左宗庙。皇宫建立时，基本遵循左祖右社的原则。寺庙的空间位置应该在整个王城的东南部，而国家祭坛的空间位置应该在西南部或西南部。这种做法一直在继续。
现存的北京中山公园，名为五色土的方形平坛，是明朝永乐年间在北京建造的社会祭坛。
中轴对称——作为古典建筑的重要代表，宫殿建筑规划的另一个重要原则是中轴对称。古代商人在宫殿建设中的概念得到了严格的实施，重要建筑从南到北排列，布局严谨，秩序有序。
明清紫禁城前三宫、后三宫、重要宫门、广场均分布在中轴线上，附属建筑位于两侧，充分体现了古代社会皇权的至高无上和自尊。
根据文明史学界形成的共识，民族文化的发展是否进入文明阶段有三个衡量标准，即文字、青铜器和宫殿。毫无疑问，宫殿建筑已经成为衡量民族文化发展是否进入文明阶段的标准之一。因此，早在4000年前，中国就进入了文明国家的行列，成为了世界上的古代文明国家。
