翠郊古民居:儒家文化和茶商精神的存在物证

走进翠郊古民居,漫步时间走廊的感觉油然而生。沿着鹅卵石铺成的小路走进花园,我看到主楼正门的门上写着海岳钟祥,这意味着山海的吉祥之气对此情有独钟。门额下是青石对联,上面写着门拱紫晨春富贵,天开黄道日光。一代儒家商人的氛围展现在我们面前。

翠郊古民居:儒家文化和茶商精神的存在物证


翠郊古民居是吴氏家族的私宅,建于清乾隆十年(公元1745年),占地20亩,依山俯水而建,宛如一老的大棋盘,位于幽谷中。它不仅具有宫殿建筑的宏伟气势,而且具有江南民居雕刻的特点。它是江南大部分地区发现的最大、保存最完好的古民居,被誉为中国古建筑活化石和中国古建筑瑰宝。中国老房子大型相册中包含了古民居的照片,并于1998年在世界图书博览会上展出,引起了国内外建筑专家的关注。


张晋摄


翠郊古民居的整栋古宅由360根木柱支撑,主要由3个三井合院并列而成,共有24个天井、6个大厅、12个小厅、192个房间。天井每侧由三块石条组成,一个单元有三个房间,每个房间有三扇门。由于三通升,《道德经》写道一生二,二生三,三生万物。3是一个发展数字,包括子孙繁荣和生意繁荣。


古宅将北方封闭的四合院与南方开放的庭院有机结合,具有独特的魅力。整个古房子有八个楼梯可以上下。两边有三个,后院有两个。因为整个二楼是水平和垂直连接的,所以从任何楼梯上,都可以绕过二楼。


站在阁楼上观看整个庭院,高墙绿瓦,如屏障,层层叠叠,第二次打开。严密的大厅与天井相连,天井两侧的花墙以漏窗借景。墙外的花草突然出现,充满了含蓄的美,这是江南园林建筑的典型技术。南北文化的结合,凝重而轻盈,庄重而顽皮,就像爱情的种子里的女孩,期待和保守。

翠郊古民居:儒家文化和茶商精神的存在物证


孙鲁茜摄

翠郊古民居:儒家文化和茶商精神的存在物证


翠郊古民居文化内涵丰富。首先,作为一座民居建筑,最强烈的自然是生活氛围。建筑物的各种结构都以方便生活为基本起点。如安全防盗、通风采光、防火防潮等。一路上,可以看出,每个厢房都有一个双层推拉窗,里面是封闭的实窗,外面是虚拟的漏窗。


据说吴家有一个女孩全职负责窗户的开关。早上吃完早餐后,我开始打开所有窗户的双门,然后是午餐时间。午饭后,我开始关上双推拉门,关上晚餐。开关需要一天的时间,这表明有很多窗户。通过这么多的花窗,达到通风、采光、防潮的效果。


青砖灰瓦隐藏在碧水青山中,灵秀宁静,融入山水,点缀山水。古宅就像一本伸展的书卷,散发出一种优雅的书卷气息。一位游客忍不住叹了口气。

翠郊古民居:儒家文化和茶商精神的存在物证


庄子说:简单,世界不能为美而奋斗。吴家经营茶叶,油漆的味道会破坏茶叶,所以整个房子里几乎没有油漆,灰青砖和木材的本色,如悠长的歌唱。


当你进入大房子的门时,你首先看到的是一个藻类井,它是八卦形的,完全嵌入了木头和木头。在此期间,雕刻了24只蝙蝠,意味着每年有24个太阳术语和祝福。藻类井的两侧是原来的鱼塘。鱼塘不仅连接到池底,而且连接到整个古老房子的24个天井。天井两侧花墙的花窗中央用木条隔开双喜图。



翠郊古民居:儒家文化和茶商精神的存在物证

明朝雕刻艺术蓬勃发展,清朝雕刻艺术达到顶峰,成为社会时尚。翠郊古民居是最典型的时代代表,用手工雕刻装饰整栋房子,是当年造房13年,耗资64万主要原因。随处可见镂空木雕,还有石雕青石凳、青石石柱、青石楹联、青石围栏等,每一个大厅梁坊、斗拱、殿柱雕刻着双龙吐珠、双狮戏球、麒麟送子等,造型生动,栩栩如生。


翠郊古民居:儒家文化和茶商精神的存在物证

古宅有192个房间,楼上每个房间有两扇花窗,楼下每个房间有三扇花窗,有些房间前后有三扇窗户。边门有花窗,光花窗有1000多扇。花窗雕刻着各种动植物,包括蝴蝶、蝙蝠、石榴、花鸟、梅兰竹菊、八仙人物、双寿双喜图等。雕刻精美,典雅出众,刀法灵巧,神态各异,精致绝伦。祝福是通过文字或动植物的谐音和象征来表达的。


据《吴氏宗谱》记载,公元17世纪末,其祖先应毛公的次子望公生有四个大房子:大镜、大鹏、大焕和大挺。翠郊的古房子是他小儿子的住所。吴从雨伞开始,然后买田地收地租,然后经营茶叶生意,成为富人的大财主。翠郊古民居大兴土木建筑期间,是制茶、贩茶、兴茶的繁荣时期。


翠郊古民居用砖木结构修复了坚实的历史,成为儒家文化与茶商精神融合的物证,吸引了来自世界各地的游客,给现代人们带来了守望家园的梦想和深深的乡愁。