尊重和爱惜历史遗产，是一个社会文明的首要表征。古民居保护修缮，除了需要观念意识明晰以外，实际修缮工程的技艺与方法也非常重要。工匠的审美水平及精工敬业的程度往往影响修复的最终效果，在我修复厦地古村和双溪薛府的过程中，时常因为技艺和审美衰败、机械化的滥用与急功近利等等问题而大伤脑筋。与此同时，大量的实地工作也积累了一些古民居建筑修缮的经验，在此简单总结小记，以供分享参考。
一、传统古民居修缮之地面防水
传统福建民居在横向空气流通普遍做得不错，通常一屋至少双天井，以确保对流排湿。但是，古民居局部空间却不理想，特别是大厅两厢房的空气流通和采光均不佳，尽管房间内采用高50公分隔空的木地板，一定程度上起到了防潮作用，但从地下生发湿气、滋长生物，导致房内严重霉味，特别是春夏之季更加严重，不宜居住。
传统观念讲究上下“透气”，坚信“通天接地”的仿生观念，认为一个村庄和一座房屋，如同人体一样需要呼吸透气和血脉流通，由于此种观念导向和材料限制，古民居通常不会做地面与屋顶防雨绝潮措施。为了提升古民居的适用程度和延长其寿命，在这一点上应该转变观念和恰当改进。
我们的实践经验表明：只要保持建筑的横向空气流通，地面和屋瓦完全可以采取绝源式防潮防水的施工处理。如地面先用水泥抹平，在上面铺一层隔水材料(油毛毡、橡胶膜和塑料膜)，然后再用一层水泥压实，使隔水材料不易老化和漏气，接下来再隔空几十公分高度铺设地板，自然干燥而无霉味，同时增强木板的寿命；木地板或龙骨木架上不宜做隔水层，甚至不宜长期铺设任何材料的地毯（偶尔铺须及时收起）；房间地板的龙骨需要多做支撑点，主要靠立于地面的石头、砖头，不能完全靠柱脚的梁固定，这样地板上走路产生的震动才不会从柱梁传至其他处。
此外，在房间地板的板壁底端需要开设一些对流气孔，确保地板寿命和房内干燥。我们见到一般普通民居房间柱脚横木低端不做任何遮拦，保护地板下的通风透气，但地板下往往成为鼠蛇的栖居地。考究的老宅一般采用石砖和木头做遮挡踢脚板，透气洞孔做工精致（如铜钱眼），有的甚至开到两侧山墙脚下。
古民居大厅铺地砖，适合先做隔水层，后铺设地面砖，传统窑制地砖最佳，防潮效果也明显，远胜于追求“透气”的传统三合土地面。
二、传统古民居修缮之防漏防尘
传统古民居普遍对屋顶的防漏防尘做的不够好，基本处于得过且过的状态，主要原因在于材料缺失与造价过高，有一些古民居即使天花板非常讲究，但在南方防漏效果仍不理想。部分徽派豪宅，在瓦条上铺垫一层开线砖，用桐油石灰做凝结（天花砖），然后在上面铺瓦，这种防水工艺造价过高，而且一旦漏雨仍是麻烦不少，每年雨季前和入冬前都需要拾漏（在皖南冬季雪厚，室内生火取暖或天气转暖，造成瓦雪融化成水灌入屋内）。现在建材市场有不少防水材料，且价格不高，一座老宅要改善其舒适度和美观度，天花板是必不可少的，适当使用同时也会起到防漏防尘的重要作用。
我们的经验：楼厅天花板可直接铺设在屋檐瓦条上，后在上面垫一层耐高温、不易坏的隔水材料，也可采新型呼吸纸或金属材料，瓦直接铺在上面。传统建筑，理应用传统窑瓦，从防水的实用角度，也不妨采用工业上釉陶瓦做座瓦（底瓦）。工业釉瓦有长度、防渗、流泄、坚固、清洁等优点，缺点是在日光下过于刺眼，破坏传统建筑的天际景观和审美体验。所以，用老瓦做盖瓦、黑褐色工业釉陶瓦做底瓦，效果非常理想，这种手段也适合不做天花板的普遍屋顶，防雨、防漏、防尘效果显著。釉瓦用于底座，也存在油光发亮的现象，只是所占屋顶面积较少，随着日晒雨打会有所改善。不过，冬季有冰雪地区不提倡上釉陶瓦，市场釉瓦质量普遍不佳，零下温度容易冻酥。在青山绿水的南方乡村，琉璃釉瓦和任何油光发亮的屋瓦都是不适合的，人工色彩过于突出抢眼，会抹杀青苔绿荫赋予南方村落的生态美学。
在我们修缮老房过程，屋瓦翻盖的返工率比较高，一是先后步骤不对，二是施工考虑不周。屋瓦翻盖应当两次进行，整体修缮时第一次翻盖，在室内整改后再翻盖一次。因为在室内装修和施工量过大的情况下，必定震动较大，容易造成屋瓦移动。施工要一次做到位，搭墙瓦（靠墙瓦）要用水泥内部做实，光有靠边瓦远远不够，大雨淋墙会沿壁渗入室内，甚至从靠瓦与座瓦之间的缝隙溅入雨水。后者最常见且较为隐形，反复排查都不易发现。
木架建筑做木质天花板，主要基于防尘和美观两点，难以起到防潮防漏的效果，一旦漏水不及时处理，会加快房屋霉烂，这就是老宅的通病。做天花板需要注意两点：一是根据不同位置采取不同做法，楼厅通风好，在天花上做防水层，后可直接铺瓦。横向通风较好的房子，如福建地区传统民居，特别双天井或三天井的明厅，可以采用不透气的防水膜，也可用新型呼吸防水膜（纸）。阁楼房间屋顶不宜在瓦条上铺天花板，仅仅作为隔水层的垫板，房间天花板与屋顶要保持一定距离，在夏天可起到隔热作用（保留屋脊楼阁）；二是天花板尽量顺着瓦条纵铺，横铺虽然省工，但不美观，一旦漏水，横铺木板吸入水分不易晾干。另外，老房天花板千万不要做吊式的平面扣板，虽然一面平便于做卫生，但天花板与瓦层之间的龙骨空隙容易吸引鼠蛇虫蚂光顾，而且损害传统建筑的美学风格。
三、传统古民居修缮之防震降噪
传统木架房屋，难以实现很好的隔音效果，这一缺陷过去对于乡村家庭成员之间就是个不小的隐私挑战。近几年乡村旅游发展，民宿非常盛行，为了让城里人愿意多掏钱，不得不大动干戈，将老房子改得面目全非，除了外墙表皮，内部很多都彻底现代。这样做未必不可，只是对于一些具有历史人文价值的传统村落和古代民居来说，不免有些可惜。在我们享受现代化舒适生活之余，还是尽可能保留一些老祖宗的东西，让子孙后代认知一下古人生活智慧。当然，适度改良改进是可以的，也是一座老民居能够长久保存下去的必要条件，老房无人居住下场必定霉烂倒塌。
在防震隔音方面，我们提倡一种保守的折中方案，既要保护传统建筑，又要适合当代人居住，即保护性改造。首先，对于多雨的南方传统民居，在客观上需要放弃横向隔音，即便混凝土建筑也难以做到全面隔音。传统木架房屋的板壁，要减少横向传音就只能做双层，中间充塞隔音材料，但即使这样也收效甚微，隔层空隙反而会成为鼠窝虫穴，它们作威作福起来也不好受。如果完全采用新型材料装修，一座老宅必定面临灭顶之灾，并失去住老宅的独特体验。
老宅防震降噪主要在于上下楼之间有必要做相应处理。除了充分利用建筑面积之外，主要避免楼下楼下之间相互干扰，楼板震动波及整座屋宇，这也是不提倡木楼上做抽水马桶的原因。为了上下楼间不相互干扰，我们的经验是做“汉堡式”防震动楼板，在两层木板中间直接铺一层海绵泡膜，它减少走动时震动，效果明显。前提是楼板横木密度高一些，最好跨度不要超过80公分，根据长度增加横木（龙骨）的粗度。注意：这种做法不宜在地面层地板施工，只限于高空楼板，否则膈膜不透气，地板受潮容易霉烂。
实践表明：处理楼板隔音和震动，做一层龙骨架，在空隙里填充隔音棉和膨胀材料，这样的做法造价昂贵，施工复杂，效果也不佳。传统上等老宅，楼板普遍采用双层木板，目的是防尘和提高美观度，也有一些豪宅楼板上铺加一层地面砖，起到防火作用（冬季楼上使用取暖火盆），降噪防震效果则是零。
另外，把横梁或横木充当龙骨架，上端铺楼板，下端反贴天花板，这种做法是最差的一种，防尘效果不佳，无法隔音防震不说，空隙容易滋长生物，连梁柱构架的美学风格都遭破坏。最后，楼梯和走廊要实现防震声响，不妨采用耐磨、透气、稍厚、不易燃的地毯，也可以备用一些海绵拖鞋，这相对减少了上下楼之间的干扰噪音。
四、传统古建修缮之油漆使用
老建筑修缮需要谨用油漆。一个沉痛的教训是，闽东一些古祠堂建筑（厦地祠堂也不例外）被刷上红色油漆，这于文化、审美及木构保护上都不合理。庙宇、衙门这些公共建筑可能是红色的，但没有哪个私家祠堂会是红色的。这背后是两种不同的且相互对抗的文化。一个是主张“四大皆空”的佛教文化，一个是“无后为大”的儒家文化。更为糟糕的是，刷了厚漆的木柱很容易遭到蛀虫吞噬。福建多雨潮湿，但即使木材受潮，只要保证通风晾晒，也不会有大碍。而一旦外表油漆封闭，木材受潮吸水就容易发霉闷烂，受虫蚁喜欢，寄生产卵、保温过冬。
对于一些烟熏严重的老屋架，为了改善其居住舒适度，可用强酸水喷一遍，然后再用清水冲洗去掉表面污垢，效果极好，且有消毒除虫作用，亦可稍微打磨一遍，最后喷刷一道水性漆，不仅色着漂亮，旧木头的纹理也显得清晰而色调自然。油性漆会产生化学反应，导致发黑，色调呆滞。
五、传统古民居修缮之消防
中国南方传统民居在防火上普遍采取“自保”防御策略，这就是马头墙、蜈蚣墙、观音墙起到封火作用。一幢木架老房，一旦起火，在水源和人力不足的情况，十分钟内火势便完全失控。为此，建筑密集的传统村落，房屋建造高高的封火墙不失为上策。
我注意到：福建福安县廉村的古民居，与福建山地传统村落有很大不同，因为廉村处于低洼平地，土地相对充足，基于防汛与防火出发，民居普遍是独立院落，房屋位于中央，四周为菜园，所以这样的院落无需建造封火硬山墙。同样在廉村，我们发现几处连成一片的房屋，则建有高高封火山墙，跟闽东地区传统民居一致。这些足以说明，传统村落防范火灾，从村庄布局、结构样式、建材用料上均做有充分考虑。这些很值得我们借鉴学习和遵守坚持。
在乡村民宿兴起的浪潮中，为了采光、舒适、观景、情调，任何一个理由都使人有理由把老墙推倒，或砸墙开窗做成露台廊亭，这不仅会破坏传统村落的初始布局和结构功能，而且在一个房屋周密的传统聚落，还有一家失火便会造成“火烧连环船”的隐患。因此，古村老房的修缮改造，切忌盲目大兴土木。在周密区域，每座建筑的封火墙必须保存完整。只有在万无一失的环境下才能砸墙开窗和推墙造台。
传统村落采用自保式的消防举措，可谓是用心良苦和无奈之举。传统的闽派建筑和徽派建筑，丰富多样的封火墙，绝不是为风格而风格的建筑形式，而关系到一个村庄的生死存亡。从早期夯土墙到后来漏斗墙，不管是山墙还是花墙，都很少开窗，即使开窗也是小的可怜，采光主要依赖前后天井。它们的封闭格局不是基于“小农思维”狭隘心理，而是在条件局限下的“自保式”防火作用，从而形成南方民居特有天际线，蕴藏世代南人的民居风格和历史记忆。我在闽东地区考察发现，由于当地多雨，人们习惯在大门上搭建雨披门楼，做工考究，一些豪宅石门框留下火烧痕迹，表明一座宅院在消防上的自保体系，需要万无一失，哪怕一片木窗或一块木门都可能惹火烧身，招来灭顶之灾。相比之下，徽州民居少有做雨盖木门楼，而是纯粹的石砖门楼，可见“防邻之火，胜于防盗”不无道理。
在我们修缮屏南双溪古镇的薛府过程，在网上查找有关古建防火的知识，发现全是现代建筑消防的套用模式。购买专业书籍，也是大同小异，另有一些则只适合城市社区或国家级重点文物建筑，不是造价过高就是条件苛刻，对于乡村与古宅则是百无一用。如自喷消防系统，造价不说，乡村里更是缺乏相配套的消防管网、后期维护、管理机制。我们身处乡村必须首先从乡村出发去思考消防问题，学习古人因地制宜、设防自保的防火经验。
对于古村老房而言，人是火灾的主要根源，同时人又是火灾第一现场的决定性因素。当前中国乡村是老年化社会，这一群体在使用电气最缺乏必要常识，面对火灾的应对行动力不佳。另外，野蛮安装电线、不合格插头插座、劣质电器在乡村里极为泛滥，也是滋生火灾的根源。电器，特别取暖器很容易成为火灾的贼魁祸首。从西南到东南，冬季难免阴凉湿冷，加上没有集中供暖设施，木架老房难以保温，人们自然首选取暖器，但这对木架老房是一大潜在危险，尤须谨慎小心！
建议在修缮改造老房子时，尽量采用绝缘管、合格保险盒和插头插座，布点式安装火灾报警器和手持灭火器；尽可能在屋内布置消防水缸，有老井的备好水桶；若是两三层高楼，有必要备置不锈钢卷梯，哪怕在窗梁处备一根绳索，在关键时刻也能起到逃生作用。手提式灭火器应该在古村古镇建筑内到处布置，应有专人管理，定期检查和更换。加强乡村消防安全意识宣传教育，特别是自救能力的召集训练，从预防、可行、成本多方面做足功课。
