风铎（duó），主要用于悬挂在大殿、佛塔等建筑的檐角下，无需敲击，有风自鸣，因此又称“风铃”。
风铎有着悠久的历史，其起源可以追溯到中国古代。在古代，它曾经被称为“多多”，最初可能用于占卜，有些人用它来判断风向。后来，“铃铎”成为佛教武器之一，被赋予了更多的宗教意义。风铎通常刻有经文或咒语，旨在祈祷或驱除邪恶。据《洛阳伽兰》记载，早在北魏时期，风铎就广泛应用于佛塔装饰，具有深远的文化内涵。
从造型和结构上看，风铎通常由多体、多舌等部位组成。多体材料多样，常见的有金、铜、铁等金属。它的外观设计精美，可能有各种装饰图案或形状。多舌通过悬挂或连接与多体连接。风一吹，多舌就会撞击多体发出声音。
风铎在实际应用中起着多种作用。一方面，它的声音清脆悦耳，能给环境增添宁静与优雅。例如，在古建筑的屋檐下，风铎随风摇摆的声音不仅美妙，而且为静止的建筑增添了动感，使整个建筑更具魅力。另外，在古代，风铎也被用来驱赶鸟雀。古建筑的屋顶大多是木头做的，尤其是斗拱叠架上会有很多缝隙。风铎的声音可以吓跑鸟，防止它们在建筑物上筑巢，造成粪便污染，从而保护建筑物。
在文化意义上，风铎也承载着丰富的内涵。它的存在往往给人一种简单而优雅的感觉，反映了中国传统建筑文化的魅力和特点。它的声音也被赋予了一定的象征意义。例如，在佛教中，风铎的声音被认为是西方极乐世界的清晰和优雅的声音之一，意味着美丽和和和平。
我们国家有许多带风铎的传统建筑，列举如下：
(1)安徽振风塔
它位于中国安徽省安庆市长江边缘，被誉为“长江第一塔”。它建于明代隆庆二年(1568年)，隆庆四年完工，由当时的安庆知府王宗徐主持，有400多年的历史。振风塔为八角七层楼阁式砖石结构，高60.86米，各层宽度和层高按比例自下而上分层，整体轮廓呈圆锥形。每层檐角均悬以风铎。塔内供西方引进阿弥陀佛、弥勒佛和五方佛。塔上有1000多尊砖雕佛像、历史神话雕像和54块碑刻。除了塔的功能外，塔还可以导航引渡。振风塔的形状和结构集中了历代佛塔建筑艺术的伟大成就，结合了中国古代建筑的民族特色，具有较高的历史、艺术和科学价值。2006年被国务院批准列入第六批国家重点文物保护单位名单。
(2)沈阳东塔
东塔是保国永光寺的附属建筑，1643年兴工，1645年竣工。建筑风格独特，为藏式喇嘛塔，占地225平方米，塔高33公尺，由基座、塔体、相轮三部分组成。底座为方形束腰须弥座，上下部有方框，中间四角和每侧中间有两根石柱。柱子上刻有宝相花、西番莲等装饰品，每侧有三扇壶门，中间有砖雕宝盆和火焰。左右壶门上有高大凸起的砖雕狮子，上框上方有三层砖砌圆形坛座，层层内收。塔基上有一个宝瓶塔，塔南有一个佛龛，里面镶嵌着木板，雕刻着梵语“南无阿弥陀佛”。塔上有一个方形坛座，砖砌13层相轮。顶部为塔刹，由铜铸空盖、日、月、宝珠组成，宝盖周围还配有风铎，微风吹动，会发出清脆的声音。它还经历了日俄战争的枪林弹雨，见证了中国人民奋力抗击日军的侵略，是历史的见证。沈阳东塔于2003年3月20日被列为辽宁省级文物保护单位。
(3)甘肃白马塔
白马塔建于后秦，据说是为了纪念北凉时高僧鸠摩罗什东传佛教，路过敦煌城时死去的白马而建造的。塔体有九层，高十二米，用土坯堆砌而成，基层呈八角形，用砖包砌。第八层为六角形坡刹盘，每角挂风铎一个。白马塔建筑雄伟，风格独特，呈现出明代喇嘛塔的风格。绿野碧树环绕，青瓦幽舍相伴，微风吹拂，铎铃声，是敦煌的美景。白马塔于1981年被公布为甘肃省第四批省级文物保护单位。
这些建筑中的风铎不仅具有驱逐鸟类、判断风向等实用功能，而且为建筑增添了独特的魅力和文化内涵。当微风吹拂时，风铎清脆的声音似乎在讲述历史故事。
