在浩瀚的历史文献中，关于建筑设计、房屋建设和土木工程估算材料的文献很少；很少有现代读者能够传播和理解；其中，规格高、标准高、内容完整，是北宋崇宁年间由官方组织编辑、皇帝法令颁发的《建筑法》。
那么，这部经历了近千年风云变迁和朝代变迁的创作大作，是如何磕磕绊绊地传世，又是如何被今人解读的呢？
流传至今的崇宁书《法国创作》由北宋监督员李诫撰写。书的正文前有两个附件，一个是书的上奏文档“写作”，另一个是书的总体介绍“详细阅读”。文本部分共34卷，主要内容包括：总释放、系统、功能、材料、钉、胶、图案，不仅包括古代住宅建筑艺术和结构，还涉及相关施工组织、工程预算、材料准备运输、材料及其运输功能估算，图案部分为我们直观了解宋建筑，提供珍贵的信息。
李诫像
《建法》成书后，由朝廷下诏海行天下，得到了广泛认可。明初修的《永乐大典》有收入，清代官方也根据宁波天一阁藏书进行了修订，并根据《永乐大典》收到的文本进行了修订。然而，这些收藏和编辑往往只是出于收藏的目的，并没有进一步整理和研究法国建设本身。毕竟，科技经典在古代并没有受到重视，这从《法国建设》的作者李警在《宋史》中从未有过个人传记。
1919年，中国建筑学会创始人、晚清民初著名学者朱启谦先生在参观南京图书馆时，发现了钱塘丁嘉惠堂收藏的张芙川(镜蓉)影宋抄本《法国建筑》文本。这是民间藏书家在明清两季传抄留存的古籍。大喜过望的朱启谦先生立即决定缩印出版。这一期刊印本，一般被称为“石印本”，又因其曾被钱塘丁氏嘉惠堂收藏而被称为“丁本”。
丁本的《法国制造》因为是抄袭的，犯了很多错误。因此，朱启谦先生委托学者陶翔先生对其文本进行校订。陶翔先生参考了许多地方收集的书籍，包括明天的阁本和清四库本，对《法国制造》文本进行了详细的调查和审查，并要求当时的工匠解释和修复一些图案和颜色，完成了这篇被后人称为陶本《法国制造》的基本文本。
陶本的《法国建筑》一出来，思想敏锐的现代中国学术先驱梁启超就给了他在宾夕法尼亚大学学习建筑学的公子梁思成一套。他在信中还写道：“一千年前，这部杰作可以被我们文化之光所宠坏。“期待之情溢于言表。梁思成和林徽因先生受过当时世界上最好的建筑教育，在世界艺术史和建筑史上有着深厚的基础。当他们得到这本中国古籍时，他们的心也充满了波澜。
虽然我在书出版后不久就得到了一本书，但在一个惊喜之后，它给我带来了极大的失望和痛苦——因为这本美丽而精致的书就像天书一样，无法理解。-梁思成《〈营造法式〉注释·序》
中国古代建筑以木构建筑为特征，在世界建筑史上独树一帜。从古代建筑研究的学术层面和历史建筑遗迹来看，中国古代建筑或具有典型特征的中国古代木结构建筑大致可分为唐宋辽金建筑和明清建筑两类。两者分别跨越数百年，结构体系和建筑风格差异很大，完全保存了两类建筑技术语言体系和建模、结构和装饰实践的特点。
与明清建筑的研究和保护不同，有着深厚的基础——丰富的建筑遗迹，20世纪初唐宋辽金建筑的研究仍然是一个历史问题，许多工匠家族秘密传承的公式和实例，甚至丰富的图纸和材料继承。如何诠释这类建筑的造型和结构体系？房子的外观造型和房子中各种构件的名词术语，究竟该如何表达？大木、石、瓦、泥、小木、雕刻、窑、彩画等制作方法，包括房屋细节的装饰方法、彩画的形式和绘画方法，是否与明清建筑相同？两者的主要区别是什么？假如是两种不同的建筑体系，各自的做法差异和术语差异，应该如何区分？所有这些问题都需要理论和实证的双重答案。
1929年，朱启谦先生成立了中国建筑学会，为回答这一学术问题打开了世纪的大门。梁思成、刘敦珍、林徽因、莫宗江、陈明达等学会骨干，踏上了中国古代建筑调查、研究和探索的漫长旅程。同时，不仅对唐、宋、辽、金、元建筑进行了不懈的发现和探索，也对古籍《法国建筑》进行了反复的研究和审查。
1933年，林徽在河北省正定开元寺
梁思成、林徽以儿子命名为“从诫”，纪念《创造法国》的作者李诫
梁思成先生、他的同事和助手无疑为法国建设的研究做出了巨大贡献。20世纪30年代末，梁先生在大量实地考察的基础上，在四川宜宾李庄开展了法国建设的注释、整理和研究，直到他去世。这项工作断断续续地伴随着他的一生。
梁先生和助手们主要做了几个方面的工作:一是根据每个版本互相校勘，纠正错误的单词，补充简化。二是纠正了“文字中的另一个错误”，即“虽然每个版本的相互学校是一致的，但它的错误可以在技术上得到判断或计算”。第三，“把整本书标点符号，至少让读者毫不费力地读断句”。第四，整理修改图案中的问题。梁思成《〈营造法式〉注释为法国建设的研究奠定了坚实的基础。
一百年来，在朱启琏、梁思成、刘敦桢、林徽因、莫宗江、陈明达、傅熹年、徐伯安等几代古代建筑学家的不断努力下，宋代建筑杰作《建造法国》终于被世人所理解。
