北京十方普觉寺（俗称卧佛寺）是北京最古老的寺庙之一。它建于唐朝开元年，元代铸造了铜卧佛。为了方便休息，雍正和乾隆在卧佛寺西侧修建了宫殿。
宫殿是南北的，前后有四个庭院（现在改为五个入口，南宫门分成一个庭院），从南门到第一个庭院水泉庭院，庭院南面是假山，假山中间有一条曲折的道路，两边都有洞。穿过假山是一个方形的游泳池，中间有一座三孔石平桥，穿过平桥对着云步石跺脚，上面有一扇垂直的花门。
进入垂花门是第二个进入庭院的宫殿。院子里有七个北房，七个前走廊，七个东西房，七个前走廊。垂花门两侧都有角落走廊，与东西房和北房相连。这个院子据说是皇帝的办公室。
从两侧的走廊可以进入地面三个庭院的二行宫。医院有五间北房，前后走廊。乾隆时期是“含清斋”。两侧耳房各有两间，两侧应有走廊连接，但现在没有了。二行宫是皇后休息的地方。
原来，从第三个庭院两侧的走廊可以进入第四个庭院，但现在第四个庭院已经分开，成为游客的休闲场所。庭院的中心是一个方形池——莲花池。两侧有一个走廊，与莲花池北侧的主房间相连。北房有五个开放的房间，四面走廊（1980年改建为开放式大厅）。乾隆时期是“古意轩”，是皇帝和皇后观赏的地方。
“古意轩”北侧紧挨着悬崖，悬崖下是卧佛寺主持青崖和尚的灵塔。
乾隆曾多次咏颂“含清斋”、这里就不赘述“古意轩”和“青崖和尚”的诗了。
北京卧佛寺(十方普觉寺)全景图
文化景观是指具有一定历史、文化、物理和精神的旅游吸引力。旅游文化景观给我们带来了大量的知识，提高了我们对文化景观的理解，丰富了我们的文化知识，香味认为；这就是旅游业的真正意义！香味认为；北京的“卧佛寺”属于旅游吸引力。
北京植物园的卧佛寺是“十方普觉寺”。卧佛寺的前身叫兜率寺(兜率寺是梵文译音，意译“妙足”。、“知足”）、昭孝寺、洪庆寺、永安寺。位于西山北部寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。卧佛寺是唐代大乘佛教禅宗的皇家寺庙。清雍正皇帝称之为“入山第一胜地”、“西山兰若冠”。
(一)壮观的琉璃彩坊
卧佛寺正门外有一座琉璃彩坊，四柱七楼，金碧辉煌。牌坊前刻有乾隆题额：“同参密藏”。
卧佛寺壮观的琉璃彩坊，背面刻有乾隆的题额：“有足精严”。
(二)铜卧佛
卧佛铜实心，是元朝至治元年(1321年)铸造的，身长6英尺(约5.2米)，重18000公斤。据说是为了纪念唐僧往返18000英里西天取经的艰苦历程，总重54吨，铸佛用工7000人，是中国现存最大的铸铜卧佛。卧佛头西足东南，左手平放腿部，右手曲肱托头。
(三)香炉“卧佛寺”的铸造
三世殿前有青铜铸香炉，上面有“卧佛寺”铸。
(四)乾隆御书“双林深境”匾额
三世佛殿的前檐上挂着乾隆御书的“双林深境”牌匾。三世佛殿供奉释迦牟尼、燃灯、弥勒三世佛。他们负责人们的前、今、后三世。
(五)香炉“十方普觉寺”的铸造
三世殿前有青铜香炉，上面写着“十方普觉寺”。卧佛寺建于唐贞观时期。清雍正十二年(1734年)重建后，被命名为“十方普觉寺”。因为寺庙里供奉一尊青铜卧佛，俗称卧佛寺。这座寺庙有1300多年的历史，是北京最古老的寺庙之一
(六)铜卧佛殿
(7)慈喜太后题写的匾额“性月恒明”
卧佛殿前檐挂着一块木匾，墨底黄字，是慈喜太后题写的“性月恒明”。大概是佛性如月，明辉永照。
(八)卧佛殿乾隆皇帝题匾额“得大自由”
卧佛殿上方乾隆皇帝题匾“得大自由”，“得大自由”是释迦牟尼一生的写照，生前死后都得到了最大的自由。
(九)侧卧铜卧佛像
巨大的铜卧佛像是侧卧的，头朝西朝南，和衣静静地躺着，腿伸直，右手弯曲的手臂托头，左手自然地平放在腿上，眼睛微微闭合，面容善良端庄，神态栩栩如生。特别值得称赞的是卧佛身上的褶皱。虽然是黄铜做的，但纹理清晰，线条流畅。它真的是铸造艺术的精品，是一件珍贵的艺术品。
(十)五供八宝
卧佛前有一个八卦炉、两个烛台和两个花瓶，合称为五供。还有八个佛教法宝，如轮子、螺丝、伞、盖子、花、罐子、鱼和结，俗称八宝，象征吉祥。
(十一)释迦牟尼像背后环立着“十二圆觉”
据说这是释迦牟尼雕像背后有一尊“十二圆觉”(12尊小佛像)的雕像，是他的12个弟子。在他死前，12个弟子的面部表情沉重而悲伤。
(十二)释迦牟尼的寂静
他们的面部表情沉重而悲伤，形成了释迦牟尼告诉12个弟子未来事件的场景。卧佛是释迦牟尼沉默之前的一种姿势。它描绘了佛陀最后一次教导他的弟子在旋罗树下，即佛教故事“释迦牟尼涅盘圣迹图”。
(十三)三世佛殿前的萨罗树
卧佛寺有一个独特的宝藏，那就是三世佛殿前的两棵萨罗树。萨罗树，常绿树，高30多米，叶子长卵，花淡黄色，原产于印度。萨罗树、七叶树和菩提树被称为佛教三宝树。萨罗树和菩提树一样，被认为是“宝树”，深受男女的喜爱。
(十四)半月形放生池很少见
罕见的半月形放生池
从琉璃牌楼进入卧佛寺，前面是一座白石桥，架在半月形放生池上。许多寺庙没有桥。古代寺庙的放生池大多是方形的，但半月形放生池很少见。
(十五)京城蜡梅冠
天王殿前有一丛古蜡梅。据说这种蜡梅植于唐贞观年间。它曾经枯萎，然后发出新芽，生长旺盛，因此也被称为“二度梅”。近年来，这种千年古蜡梅年年开花，花密麻麻，气味芳香。每年早春，许多喜欢古蜡梅和摄影的游客都来欣赏它。
(十六)古银杏，堪称圣树
银杏树生长缓慢，寿命长。从种植到结果需要20多年的时间，40年后才能取得大量的结果。因此，它也被称为“公孙树”，具有“公孙吃”的含义。银杏树的寿命可达1000多岁，是树中的老寿星。
三世佛殿东西两侧有两棵古银杏树，树龄800多年，挺拔苍劲。据说这两棵树是为了象征释迦牟尼涅盘于萨罗树下，早年从印度移植的，所以这棵树也被称为“圣树”。
(十七)乾隆皇帝的罗汉雕像
三世佛殿内，中央供奉释迦牟尼、燃灯、弥勒三世佛，两厢为泥塑画的十八罗汉。一个个穿着法衣，手捻佛珠，神态各异，栩栩如生。
乾隆皇帝的雕像，相传乾隆皇帝作为一国之君，突发奇想，命人在三世佛殿偷梁换柱，将他的雕像混列在十八罗汉。
三世佛殿东南角的一尊罗汉不是和尚打扮的，而是戴着帽子和靴子，穿着双龙戏珠袍，与众不同。乾隆皇帝相信佛教。他在即位前试图皈依佛教，但在即位后未能实现自己的愿望。后来，在卧佛寺大修期间，他认为自己已经取得了积极的成果，所以他命令他的手下去掉其中一个罗汉，用自己的雕像代替它。这就是为什么现在有18个罗汉有乾隆皇帝的雕像。乾隆皇帝以自己的雕像占据了逻汉的地位，以取得积极的成果，立场成佛。
卧佛寺钟楼(十八)
寺内钟楼有“报时”已不再重要，我们都是“梦中人”，寺内钟楼的“钟声”，就是把我们从甜睡已久的“大梦”中唤醒。因为我们“离家出走”沉迷于“人间戏论”的时间太长，我们甚至忘记了“回家”的路。然而，毕竟，我们来自“另一边”。因此，我们必须回到“另一边”。因为“另一边”是我们真正的“家”，所以“钟声”是明智的，“钟声”可以让人们自警、自律、自聪明、自明，做更多的好事。
(十九)三世佛殿前乾隆御碑
(二十)清朝十代皇帝和袁世凯的贡品
卧佛赤脚，所以古代的皇帝和信徒会为卧佛做鞋供奉。在寺庙的玻璃柜里，陈展有11双黄色缎子云鞋。这是清朝十代皇帝和袁世凯的贡献。
