书院是古代的学校。中国古代的学校分为两类:官办学校和民办学校，官办学校叫学院。
学院也可以分为两类，一类是低水平、启蒙性的，类似于今天的小学和中学。另一类是高水平、研究性的，类似于今天的大学和研究所。
书院的建筑一般有讲学的讲堂、住宿自修的斋舍、藏书楼、祭祀的专祠等。书院建筑在各方面体现出儒家所理想的教育方式和教育思想。
建筑学院的位置非常特殊。岳麓学院位于湖南省长沙著名风景名胜区岳麓山脚下。森林茂密，满山红枫，层层森林染色；白鹿洞学院建在江西庐山五老峰下，森林深邃，溪流潺潺。中国古潺潺。中国古代理想的阅读场所是茂林修竹。环境幽静的山林远离世界，心灵平静。
学院不仅注重选址，还注重周边环境的管理。例如，长沙岳麓学院不仅位于风景秀丽的岳麓山脚下，还在学院周围开挖沟渠和池塘，引导山泉人园种植树木和花卉，形成四季奇观，逐渐形成著名的学院八景"——横坞烘霞、柳塘烟晓、风荷晚香、竹林冬翠等。
此外，还应在学院内建造园林，将岳麓山上的泉水引入园林，被称为百泉轩。此外，学院后面的山谷里还有一个爱情亭，学院前面有一个自卑亭，直到湘江边上有一个牌楼。所有这些都构成了学院的环境，是学院的一部分。
学院建筑的选址和环境管理都来自儒家思想和教育方法。儒家教育思想的一个重要方面是审美教育，即通过艺术和审美培养人们的情感。
在书院教育中，课堂讲授仅仅是教育的一部分，平时书院的师生三三两两在山间溪流茂林修竹之间闲游，或谈人生，或谈时务，这也是教育的一部分，基至是更重要的教育。
中国古代学院的教育方式灵活自由，尤其是高等学院，相当于今天的大学或研究所。那里的教学方法非常自由，没有固定的教学时间和班级数量。
一般来说，学院只有一个讲堂，位于学院的中心。讲堂前两侧排列着成排的斋舍，是学生住宿和自学的地方。通常，学生的主要时间是自己学习和研究，老师不时地给学生讲课。讲座中没有固定的座位。老师坐在教室里，学生们自由地坐在旁边听讲座。讲座的内谷也相对自由。它不是按照这本书宣传科目，而是自由地教书，互相争论。
如果你遇到名师讲课，学生们会聚集在远近听讲。个时候讲堂经常坐不下。因此，许多学院的讲堂建筑被制成一个完全开放的宣廊形式。当听众无法容忍时，它自然会延伸到庭院。
在宋代岳麓学院最繁荣的时期，著名学者张泽主持了学院，并邀请了大哲学家朱西进行讲座。虽然朱和张属于正宗的理学，但他们的学术思想在一些具体问题上仍然存在差异。两种不同的观点一起教授和辩论，成为学术史上著名的朱张会议讲座。历史书记载，全国有1000多名学者聚集在听众中。
今天岳麓书院讲堂还摆放着两把椅子，这是朱张会讲的纪念。
明朝万历时期，著名学者顾宪成等人在江苏无锡东林学院讲课，倡导读书、讲学、爱国精神。顾宪成写的名联风雨声读书声入耳，关心家事、国事、世事家喻户晓。
顾宪成的名联风雨声读书声入耳，家事、国事、事关心就挂在这里。
中国古代的祭祀意味着感恩和纪念。在儒家教育思想中，祭祀本身就是教育的一部分。它是一种特殊的教育方式，通过祭祀人物来教育后代。因此，教育场所——宫殿和书院必须有祭祀建筑。
宫殿里有寺庙祭祀孔子。一般来说，虽然学院里没有完整的寺庙，但也有专门祭祀孔子的寺庙。此外，每个学院都有自己独特的寺庙来纪念学院历史上的名人。这种寺庙在学院里被称为特殊寺庙。
祠堂，建筑体积小，风格朴素典雅庄重，气氛肃穆，令人敬畏。
作为一个古老的教学场所，学院今天已经成为历史。然而，学院的特殊教育方法今天仍然可以借鉴，有些方面是我们今天缺乏的。
