水陆画会是一种传统的宗教绘画。它起源于三国时期。从金代到元、明、清时期流行的佛教寺庙是一种重要的佛教事务，由普济水陆所有鬼神举行。它是三教合一背景下产生和发展的民间文化现象。水陆画是水陆法会上崇拜的宗教人物画。
吉山青龙寺水陆画·梵天圣众
水陆法会，又称水陆道场、水陆斋，略称水陆会，俗称打水陆，全称法界圣凡水陆普度大斋胜会，是指开设法会时，救度者与被救度者聚集在一起，所有与会者都可以同时得到超度施法和施食，普度受苦的众生。是中国宗教活动中最隆重、最大、最长的仪式。
水陆画是一种起源于中国宋末的水陆法会绘画，在明代很流行。水陆画是中国古代寺庙或私人水陆法会的悬挂，是水陆法会不可或缺的圣物之一。因为这幅画反映了佛、鬼、人间民俗三个主题，所以被称为天地合一的水陆画。这幅画大多在中国西部和北部很流行。
水陆画的内容大致分为三部分：一部分以佛教为主题，称为水陆佛像画；一部分以鬼神祭祀亡灵为主题，称为水陆祭祀画；一部分以民俗为主题，称为水陆民俗画。随着水陆法会的逐渐消失，这三种绘画艺术消失了。半个世纪以来，由于故宫博物院和少数中国西部博物馆被封存，无法进入艺术市场进入艺术市场。此外，由于水陆画数量少，水陆画鲜为人知。
随着水陆道场的发展，水陆画已成为中国宗教绘画的一种绘画。佛教绘画的创始人据说是三国时期著名画家曹弗兴。后来，许多著名画家为寺庙画了各种宗教村庄的壁画。例如，东晋著名的艺术大师顾凯志不仅擅长画人物。山水画也是绘画界的绝佳声音。
经过五代和宋代的传播和发展，水陆画逐渐形成了一套完整的规模。当时佛寺道观中有水陆殿和一套完整的水陆画。比如山西繁石金代岩山寺正殿原本是水陆殿，正隆三年(1158)由皇室承诺画家王悝jy和王道绘制。不幸的是，壁画已经被摧毁。
元明时期，悬挂在水陆道场的水陆画基本定型，大西水陆法会一般修建的水陆画为120幅。朝廷修建的水陆法将使用200多轴水陆画。这些作品多由民间道释画高手绘制，严谨工整艺术精湛，其内容包揽了民间崇信的所有神只，它的悬挂幅数依法事规模而定，另外在这一时期除了成套的卷轴水陆画像外，佛寺道观中出现了专门的水陆殿，绘有构图结文完整的水陆壁画。
由于水陆画是中国古代寺院举行水陆法会时悬挂的宗教画，也是水陆法会不可或缺的圣物之一，其绘画题材离不开佛、道、儒三教的佛菩萨、各方神道、人间社会的各种人物。因此，水陆画是佛、儒三教内容融合而成的艺术创作，既描绘了宗教世界，又反映了世俗社会生活。是中国历史画卷园中盛开的奇葩。
