汉代建筑技术趋于成熟，木结构的广泛应用，为创造宽敞开放的室内空间提供了技术支持，促进了建筑空间形式的丰富和发展，除了传统的矩形和方形外，还演变了各种不同的空间类型，既象征着权力和威严的高层建筑，也有单层建筑组合的庭院建筑，还有单层建筑之间的开放式建筑。不同形状的建筑在空间尺度、平面形态和组合关系上有很大的差异。
一、高台建筑
受秦朝的影响，汉朝热衷于长生不老，祈求与神仙共存。武帝时期，大多模仿天宇宫殿，建造大型高层建筑。这些建筑又高又漂亮，或者建在宫殿里，高达100英尺；或者生活在市场上，高耸而壮观；或者在悬崖上，或者在河边。追求灵活、跳跃、升华的空间效果，实现皇室贵族追求的人与神的交汇。
汉代，高台建筑是当时非常重要的建筑形式。大型和重要的建筑采用高台建筑的形式。由于其体型庞大，具有政治象征意义，汉宫大多采用高台建筑的形式。从文献记载和出土文物中，我们可以窥见汉代高台建筑的规模和规模:比如班固的《西都赋》说:肇自高而终平，世增以崇丽为装饰，历十二之延，所以穷泰而急奢。还有《三辅黄图》记载：未央宫有宣室、麒麟、金华、承明……等殿，还有三十有二的殿阁。有寿成，万岁，广明，椒房，凉爽……通光、曲台、白虎等殿。还有玉堂增盘阁、宣室阁。从出土建筑遗址来看，高台建筑不仅在首都长安和洛阳非常繁荣，而且在汉代边远地区的重要建筑也大多采用高台建筑的形式。例如，崇安汉城二号建筑遗址是利用原生山丘将山顶铲平，周围部分挖低而成。广东五华山汉代建筑遗址是一组大型高台建筑遗址群，周围有走廊和中央平台。走廊采用地形，北高南低，边缘靠近陡坡，两端角落有角楼。
西汉时期高台建筑遗址保存较好的首推汉长安城“明堂辟雍”遗址，平面呈方形，四面围墙各长235米，围墙正中设一门，四周有曲尺形配房，围墙外围有环形水沟，庭院当中有一圆形土台，直径62米，高出地面30厘米，土台上有平面呈“亚”字形的夯土台基，台基的四面均有墙柱痕迹，可以看出原建有大体对称的堂、室建筑物。大厅和大厅的室内空间组织遵循古代制度，遵循前厅和后室的布局形式砖，后室地面涂金涂朱。由于其规模庞大，属于汉代重要的礼制建筑，中国古代建筑学家多次研究讨论，试图恢复其建筑，其中王世仁和杨鸿勋的恢复方案最为权威。在两者的修复图中，虽然对中心建筑的结构、外观、大厅、房间的位置安排有不同的看法和意见，但反映了一个共同的现象，即：大厅建筑不是真正的多层亭，顶层依靠夯土平台，四面突出部分由夯土平台连接到一个整体，一些木结构和土墙，柱网趋势非常明显，但承重的关键在于平台，因此，可以保证高台宫殿建筑的体积和宫殿的光线采集和通风设置。
二、庭院建筑
庭院建筑是汉代民居建筑的基本形式，属于组合建筑形式。其原因是建筑空间不断细分，空间内部面积逐渐扩大，房屋空间布局逐渐增加。《汉书·晁错传》关于院落建筑有这样的描述：“营邑立城，制里割宅……先是筑房，家有一堂二内，门户关闭。广雅解释说：院，垣也，辞源说：院者，周垣也。庭院建筑最基本的特点是大厅和房间分开，大厅具有公共生活空间的性质。接待、宴会、歌舞表演等歌舞表演等。同时，汉代礼仪制度明确规定了宗族成员的水平和年龄。此外，社会习俗的演变极大地改变了家庭成员的结构，人们对空间更宽敞的需求更强烈，因此新的空间布局出现在历史时刻。从单体建筑到庭院式建筑聚落群；平面形态不再局限于规则的矩形或正方形。大厅和房间分开，大厅和门的位置分别向前移动，内部房间向后延伸，房间沿轴线向后延伸，形成一个封闭的庭院布局。这种组合方式没有固定的程式，形态各异、自由灵活，不同的地域、文化有着不同的布局特点，有较为大型且筑有城墙的“城”，有祭祀宗族的“庙”，有社会各阶层的生活场所“宅”，而“宅”是数量最多，最常接触到的一种建筑形式。
汉代庭院建筑可以从画像砖石和陶楼明器中进行研究和分析。成都羊子山东汉墓出土的画像砖常用于绘制大型庭院的图像。其中一幅画是方形的，两个进入庭院。南墙西侧。南墙西侧有一扇栅栏门，两个进入以北为内庭院。它被走廊包围着。北厅有三个房间，悬挂在山顶上，有一个支架支撑的前沿。对门有方形基石，基础高，角落清晰。主客坐在大厅里，双鹤在大厅里跳舞，井、桌子和炊具的痕迹可以在东院里清晰地看到。因此，东院应该是厨房。北院面积跨度大。北院面积跨度较大。院子里有一座望楼，可供观敌哨。这里的院落被认为是汉代一般官绅住宅的缩影。
河南省黄三杨庄发掘了一处汉代聚落遗址。经研究，它是普通居民居住的。村里的四个庭院遗址都是封闭的两个进入庭院。每个庭院都是独立的，朝南和北方向，庭院布局是不对称的。庭院大门开在南院墙上，水井位于大门前的空地。第一个进院的房子很少，第二个进院的房子比第一个进院的房子房位于第二进院。庭院内外有植树，庭院周围有农田。此外，房屋建设与文献中包含的一堂二内形式略有不同，四处遗址的主房屋与庭院格局不完全相同。可以看出，村庄及其房屋并没有按照严格的规定建造。
在汉代庭院建筑中，除了单重庭院外，还有多重庭院组成的居住庭院。以淮阳于庄院为东汉中期彩绘陶院落，由生活院落和田园院落组成。生活庭院沿纵向布局，分为前院、中院和后院。前院正面中间开门，山顶悬在上面，两边都是马厩。中庭由主房、左右厢房、门楼和厕所组成。后院由厨房、厕所、猪圈等小型低矮建筑组成，是仆人工作休息的地方。另一部分是田园部分，一边与庭院相连，另三边有围墙。水井位于田园中部，灌溉沟和山脊清晰可见。陶器庭院是目前发现的最大、最完整的群体建筑，结构紧凑，内容丰富，是当时地主庄园经济发展的真实写照，为东汉建筑艺术和社会生活的研究提供了生动的物理材料。
三、楼阁建筑
如果汉代的高台建筑和庭院建筑追求平面水平空间的规模和规模，享受奢华和美丽，那么阁楼建筑追求垂直空间的组合形式。汉代建造楼阁有一定的思想原因：汉人崇尚天人合一、天人相通，追求人神交通。在设计中，遵循仰则观天，俯则观法于地的原则。按照仙人好楼居的思想观念，汉代在建筑上所以命令长安以廉桂观闻名，甘泉以延寿观为益，让清用节设备等待神人。乃作通天台，置祠具其下，将招来神仙之属。于是甘泉更置前殿，始广诸宫。因此，高楼阁建筑应运而生。汉代楼阁建筑形式多样，多层塔式、干栏式、组合式等共同构建了汉代楼阁建筑的造型范式。
其中，辽宁、河北、山东等地可以从辽宁、河北、山东等地出土的墓葬陶楼进行现实观察。这些陶瓷建筑有多种形状，或低至二三层，或高至九层。其中一个平坐在腰檐上，平坐在钩栏上。由于各层腰檐与平坐方式的搭配不同，或挑出或收入，明暗虚实，错综复杂，形成明亮的节奏感，使建筑的外观层次更加丰富。以林格尔新店和费县潘家瞳墓出土画像中的楼阁为典型。林格尔墓中的楼阁是三重檐楼阁，每层上部都有一个四面坡的屋檐，上层外墙建在下层屋檐的上檐线上。费县潘家瞳画像石上的楼阁结构比较复杂，图像中可以看到三面屋顶。据推测，整个楼阁至少有六面，上层比下层小。一楼和二楼之间没有屋檐。二楼的屋顶周围有栏杆。三层以上的每层上端都有屋檐。屋顶周围有栏杆，屋顶上有两个人。据推测，屋顶没有被描述。
干栏楼阁建筑多出现在南方，形状上多为畜栏，上层为卧室。正如《赤雅》中所说:人居其上，牛、羊、犬畜居其下。汉代部分出土的干栏式陶瓷建筑下层空旷，与畜栏融为一体，无隔墙，在附近的墙上擦拭窦洞，但也有出土的陶瓷建筑房间风格紧密。以广州东山象岗出土陶楼为例，这组建筑平面呈H形状，主楼高耸，分为上下两层，下层中间有一扇正门，侧面有一扇厕所门，分为两栋建筑。此外，湖北云梦痢疾墩出土陶瓷建筑，主楼建筑分为上下两层，上层有三个房间，下层有四个房间，是生活空间，主楼后面有厨房、厕所、建筑辅助空间，阁楼结构严谨，布局合理，地板在高低之间，形成分散的美。
综上所述，汉代建筑正式继承了前厅后室的古代礼仪和布局形式。同时，随着汉代经济物质文化的繁荣，建筑技术不断提高，空间设计更加合理。在礼乐升仙思想的影响下，汉代建筑在空间上追求横向体积和纵向延伸，在形式和类别上也比以往更加丰富。在满足实用功能的基础上，也可以展示其隐藏的价值观。建筑的表现空间和象征意义逐渐统一，系统建筑体系日益形成，为汉代社会习俗和空间建设的研究提供了参考价值。
