一、中国古建筑
我国幅员辽阔，历史悠久，从东到西，由南至北，居住建筑形成各自的风格特色。在几千年的城市进程中，中国已形成创造出“四合院”、“一印颗”、“土楼”、“天井”、“胡同”、“徽派建筑”、“江南民居”等传统居住建筑形式。
中国古建筑风格是以儒家文化为主体的中国文化在建筑上的集中体现，中庸和谐、伦理有序，传统的文化伦理观念渗透到了建筑的每个角落，依照这种儒家礼制规范确定其在整个空间中的位置与空间的朝向。这些建筑象是书卷一样，即承载着城市悠久的记忆，又向人们传递着人文精神。注重传统居住建筑，更能够彰显城市个性，创造城市特色。
二、曲阜建筑特色
在孔子的故里曲阜仍完整保留着一组传统风格的建筑群――“三孔”(孔府、孔庙、孔林)，整个曲阜市区的城市布局都围绕这个建筑群展开，钟楼、鼓楼两街南北延伸穿过城，庄严规整布落有致。其中以孔庙的建筑风格更能体现出儒学的内涵。而受儒家文化熏陶的中国建筑大都采用宫殿形式，不是孤立摆脱世俗生活的超凡出世。儒家古建筑把现实生活紧相联系起来，使建筑保留恢宏的气质同时并没有脱离世俗生活。
三孔建筑群历经两千多年历代的重修扩建，其规模可以与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。它的艺术表现力表现在总体布局及建筑序列的完整性，空间环境的布局，沿轴线平面延伸，由层层院落组成的序列向主体建筑大成殿引导展开，空间由窄而宽，建筑由少而多、由低而高。为了突出大成殿的崇高地位，在体量和形制上、尺寸上、色彩和装饰上，使它和周围依次区分，以表现主次和秩序。儒家学说强调“和”，每个个体建筑都充分地显示出了各自的重要作用，但又不失与其周围建筑的和谐关系。
三、儒家文化在孔庙中的运用与体现
建设孔庙的本身是以纪念孔子及提倡儒家思想的重要性。因此，孔庙的建设也就处处体现了儒家思想理论博大精深。儒家文化的中正思想。在建筑上表现出宁静和稳定的平衡状态，这种审美观一脉相承。整个群落自始至终遵守着一条中轴线，在历代的扩建中，都力求最大限度地达到左右对称。其次是礼仪思想的体现。用一定的礼仪制度来约束人们的行为，孔庙的建筑形制也充分体现了这一思想。儒家教育思想是孔庙建筑的核心。孔庙重点突出了孔子在教育上的突出业绩。在孔庙的中心院落即大成殿院的最中心建造建筑规格最高的“杏坛”，其作用就是烘托孔子的教育成就。孔庙的每个个体建筑，其规模、式样、结构、等级标准等，既考虑到它的特殊作用，又考虑到它所处的环境因素，以达到整体的协调和显示它特殊作用的效果。
四、古建筑的利用与保护
现代化进程在导致社会秩序交替的同时改变了人们的价值观、生活方式以及对待历史文化遗产的认知态度。而古建筑这一不可再生资源遭到破坏，是对历史文化名城的一种负面破坏。现曲阜的历史街区，所呈现出的独特历史风貌和形态机理并非一开始就存在和稳定保持下来的，它们经历了数代人的重塑和无数次的改造才演变而成，这本身就是一种更新再利用的保护行为。孙敬宣先生说得好，“保护历史文化的最终目的是为了利用，也只有合理地利用，才能充分展示其固有的价值，并使它们与现代化生活相结合，从而达到更好地保护的目的。”
五、结语
中国古建筑的功能美、形式美和艺术美是在几千年的历史发展过程中逐步形成的。它的独特魅力是任何别的建筑艺术形式都无法取代的。对我国独特的历史和文化，对历史文脉和文化传统的继承和追求，决不能仅仅停留在形式的设计层次上，而应在追求精神和内涵方面有更深层次的表现，抓住中国古建筑文化的本质内涵，将传统的创作思想和创作方法与现代方法、现代要求相结合，灵活运用，使过去的东西融为今天的一部分，并让这种融合，和谐带领建筑艺术走向未来并发扬传统文化。
