前童古镇位于浙江省宁波市宁海县西南部。它是一个历史悠久、文化积累深厚、地理环境独特的江南古镇。它也是浙江东部保存至今最具儒家文化魅力的城镇。2007年获中国历史文化名镇称号。
前孩子一直都很漂亮，一切都和古前一样平静。这来自于克制和宽容，但也来自于一种长期的实践，进入骨髓，进入生活的姿态和光泽。转朱阁，低齐家庭，青瓦墙，木梁，潺潺的水，月亮明亮……在幻境般美丽的前童古镇上，你常常觉得自己做了一个长长的梦，千百年久久而逝，前童依旧。
一方福地，一脉相承
前童位于浙江省宁海县南部，建于宋末，盛于明清。自南宋绍定六年(1233年)童的祖先童黄从台州黄岩迁至此定居以来，已有近800年的历史。前童四面环山，白溪、梁皇溪双溪汇至村内，塔山、鹿山两山对抗村外，占天地、山水、自然、空间的利益。每个家庭都有雕刻的梁，每个家庭都有活水。古镇周围群山环绕，白溪流经村前。村里的街道和小巷纹理清晰，路面铺满了石头。街上流淌着潺潺的溪流，让人恍惚地置身于明清时期的江南，或者进入一幅古色古香的乡村画。
坐在孩子们面前，你甚至可能看到蜘蛛偶尔从房间或树上掉下来。失修的灰色墙壁和破碎的角落里凄凉摇曳的古树总是提醒人们这座古城的真实年龄。最令人向往的是保存完好的古建筑。精致的跳鱼马头墙和脊塑墙花，充满了梁门窗的雕刻，呈现出独特的当地建筑风格。
前童人一直注重与环境和谐相处，善如水，顺其自然，体现了前童人古典朴素的长远发展意识。几百年来，童的后代在这里繁衍生息。明清时期仍有150多个道地(天井)、2000多栋房屋、400多扇石窗、275座小桥、24座古井、4座明代古祠堂，保护面积1平方公里。
宗祠，历史
君子建宫，宗庙为先，诚以祖宗发源地，支派流于兹。前童村村落布局最大的特点是以祠堂为中心的村落布局，这也是前童遵循儒家文化的一种体现。唐氏祠堂位于明洪武18年(1375年)前童镇石镜山路，占地1.2亩，气势恢宏。总平面布局由南向北依次为台门、舞台、天井、东西厢房、正厅。它是一座典型的封闭式宗法建筑，墙壁以错缝摇斗到顶部。
祠堂前竖立着两对花岗石旗杆夹石，一对是康熙庚子年为童历亭举人而竖，一对是嘉庆年间为童梅亭举贡而竖。旗杆夹石每面都刻有松鹤鹿图，意思是鹤鹿同春，是早期的吉祥图案。祠堂大门原本和宁海城隍庙形状一样，再加上太阳和月亮的堆积图案，意思是日月无私照。天井铺着鹅卵石，西南角有一个用青砖包围的坑，原来是用来沥血的。据说童氏宗祠祭祀时要杀马祭祖，专门派人到北方买，可见家族祭祖仪式的隆重。杀牛祭天为大牢，杀猪羊为小牢。杀马应该是大牢一例，是最高级别的祭祀。祭祖时，前童人向祖先的牌位和画像敬拜。每次敲门，他都会在心里问自己是否对家里的长辈和家里的长辈不孝。落地孝道传统，让祭祖不仅仅是形式，这才是前童祭祀的真正目的。
大厅里最有特色的地方是方孝茹设计的32根圆柱，像一对中国棋盘，寓意深刻，在中国很少见，象征着童氏族团结协作的精神。大厅里有一块清道光三年(1823年)的祖训碑，后来又出土了一块圣旨碑，碑额上有高浮雕双龙。除了大厅里挂着几块老木匾外，祠堂里还保留了许多宗谱、寿屏、圣旨、对联、祖像、古籍，都体现了前童深厚的文化底蕴和忠孝精神。
经堂，信仰
儒、释、道三种文化在中国封建社会中往往是相互包容、相互融合的。前童的明经堂，就是这样一座儒、释、道文化交融的清代建筑明经堂，又称狮子明堂，靠近职思居住的北面。童氏族的孩子们可以来开一家恒宇酒店赚钱。这座二层四合院建于清同治时期。其建筑装饰语言融合了儒、释、道的文化内涵，生动地突出了中国大文化背景下的江南民俗文化色彩。
这种文化融合首先体现在明经堂的台门建筑上。明经，本指通晓经学，经学在唐代被列为科举制度的必修科目之一，与进士科并列，主要考经学。清代被用作贡生的别称。以明经为宅名，既体现了学而优则仕的儒家思想，理想的真实写照。台门两侧的龙头墙上有一块灰色的书卷匾，左边堆着礼义二字，右边堆着孝二字，都是阳篆。礼、义、孝、友都是儒家道德准则的内容。门顶装饰为卷棚顶，设计有轩桁、雀替、门簪，后檐柱装饰有八仙图案。八仙是道教传说中的神仙，是道教文化的重要载体。儒家文化和道家文化的特点同时在台门建筑中体现出来，体现了中国文化独特的包容性。让儒道思想在民间水乳交融，形成新的特殊民俗文化。
宅院，期待
建于清乾隆末年的群峰簪湖宅，是仿徽州式四合院。主楼和厢房都是两层。外观为白墙灰瓦，装饰不多，内院展示精美的木雕和砖雕。两个青花五蝙蝠捧寿瓷盘嵌在前门两侧的头墙上。台门安拱轩，挑檐上雕松枝，门簪上雕有向日葵心图案，木雕凤凰和狮子。台门前是一条宽阔的鹅卵石路，两旁是高耸的马头墙，俗称五岳朝天。
与北方四合院相比，仿徽四合院最大的区别在于天井。这里的天井铺着鹅卵石，非常宽敞，采光效果极佳。前童人称天井为道地，比喻讲道理的地方。可以想象，这里可能是讲课的地方。正厅隔扇上涤环板上的雕刻也各有寓意。例如，东次间左扇上刻着一位打扫庭院的妇女，配以朱伯庐治家格言黎明即起，洒扫庭除，内外整洁……
窗枕还有三种不同的形式，荷花形、百合形、瓜楞形，非常精致。雕刻的牡丹、葡萄、螳螂戏蝉、春蚕、蝴蝶等，栩栩如生。房子里的其他雕刻板也很有趣。例如，天官印刷（天官是官员部门的书记，六个部门的第一个，主管官员的晋升和贬低），这意味着房子应该是一代又一代的发夹和流苏。这些都意味着前童祖先对子孙后代的期望和鼓励。
一面天井，一个惊喜
有数百条街道和小巷，没有一条路充满了土壤，都是各种各样的石路，总长度近8000米。它们有各种不同的图案，包括直线、流水、半圆形和鱼鳞，可以说是丰富多彩和不同的。
最典型的是前童民俗博物馆。博物馆建成时，就地取材，用石头砌天井，拼出各种奇怪的图案。天井面积340平方米，位居宁海县首屈一指。在天井中间的一个巨大的正方形中，有一幅五环旗般的图案。这张照片寓意前童鹿分、鹿山、联合、塔山、双桥五个村庄紧密团结。稻、麦、豆等正方形外围谷物与桃、梨、李等瓜果图形，代表五谷丰收，副业繁荣。两只巨大的蝙蝠镶嵌在两个恰到好处的位置，形状逼真，是福的吉祥物，表示大福大贵。另外两只跳舞的巨蝴蝶象征着精神文化生活的轻松愉悦。
此外，工匠们不仅巧妙地建造了它A、B、C等待26封英文字母，希望前世致力于学习外语，学习回国，为家乡做出贡献；创造性地创造了前世的山水画，如此奇妙的巨大图片，藏在你的脚下。
一个村庄，一个故事
走进前童古镇，似乎让你忘记了世界上的纠纷和复杂性。在水渠纵横的小巷里，潺潺的流水从家家户户流过。生活是如此的舒适和悠闲。这里有很多曲径和小巷。如果你不小心，你会迷路，甚至不知道该怎么办。
仔细走访每一条街道，体验前童祖先布道的智慧，是一种非常有意义的探索。前童建村践行天人合一的儒家哲学，每一栋建筑都与周围的自然环境融为一体，实现了整个村庄形式与功能的有机结合。镇上建筑密集，街道狭窄，但行人可以通过，恰到好处。大部分屋基都是根据当地情况选择大卵石，街道铺成小卵石，这是前童为了节约成本而采用的一种非常聪明的设计。
这些房子为几代前童人遮风挡雨，给前童人带来了多少温暖。木结构建筑看似平淡无奇，但前人付出了无数艰辛。砖瓦背后，有一缕悠长的古韵，也有一个沉重的沧桑故事。
街上还有这样一个沧桑而美丽的故事。同治年间任旭之难后，童氏家族伤亡近千人，民居建筑被严重破坏。后来，一些幸存下来的孤儿寡母挑起了重建前童的重任。他们不懂建筑，更不懂风水玄机，但他们坚持永不让祖先的心血在他们手中消亡的决心，忍受悲伤，重建家园。
因此，当我们在其中时，我们总是觉得有些地方与整体不和谐，甚至带来尴尬和尴尬的经历。事实上，这这段历史留下的印记。但当我们站在高处俯瞰前童时，我们会觉得每一栋建筑都很得体，与流水和卵石路相得益彰。可以说，当这些孤儿寡母重建家园时，他们潜意识地遵循了君子先建宫殿，先建寺庙，以祖先的发源地，所有的分支都流于兹的古老体系，从而产生了如此精致的纹理和构缔。这是前童人灵魂中不朽的文化脉流。
