文人有文常书知己，有言：『幽室清风故人，古人为知己』。
竹怀古致，有高格，文人心中的爱。文人爱竹，白居易云『竹似贤』，竹比君子，因其本固、性直、心空、节贞。今天的人用竹子是为了循古，见之则『思善建不拔，思中立不倚，思虚受者，思锐名行，夷险一致者』。所以苏轼的『宁可吃无肉，也不愿无竹。无肉让人瘦，无竹让人俗』毕竟引文人雅士称赞，『人瘦还能胖，士俗不能医』。书房藏竹，自然极其优雅，能得到山水清气净尘。
『无人赏高节，徒自抱贞』也罢，『万物潇洒，修黄独逸群』或者，格物致知，观物自照，最后见贤思齐。内化竹的形状，外化文心。
东晋名士王子猷尝了临时寄人空便下令种竹。有些人不明白，但暂住，何苦劳累？然子猷直指竹道：『何可一日无此君！』后世东坡先生『不可居无竹』继承这一点。
以竹为友，与竹为邻，竟能带来高品质的生活体验。古人对竹子，可谓十分敬重。
优雅的人永远不敢低估竹子，正直、坚定、开放、优雅、绅士的性格。看竹子可以理解古代和现代，清晰地观察宇宙，有幽情，每次修复竹子，都必须和古人说话。
我想住在那条幽静的小径上的茅草屋里，陪着竹子，听她低语，看着她飞舞的姿势，欣赏她迷人的身体；晚上，竹影风窗，喝着茶，陶醉在斑驳的竹影中...
