古典园林是中国传统文化宝库的奇葩。它独特地反映了中国人的自然观和人生观。其中，江南园林是中国古典园林艺术成就最具代表性的一种。它体现了中国知识分子和熟练工匠的勤奋和智慧，包含了儒、释、道等哲学、宗教思想、山水诗、绘画等传统艺术，吸引了无数中外游客。
如果中国古的形式呈现中国古人的审美高度，那就不是传统园林了。看时间流逝，春花秋月，夏风冬雪...庭院里发生的与人有关的故事，也真也幻，摇摇晃晃，连绵惆怅。
园林的诞生主要是为了培养人们对更高生活的渴望和塑造。国家与隐士之间的巧妙联系创造了中国至今展示的文化名片。
在古代，园林不仅建造了一座建筑，而且写诗，混合了园林工作者的心态，展示了一个真实而生动的精神世界。自南北朝以来，中国园林一直注重用园林来反映情感，创造艺术理念。因此，一些文人开始成为园林工程师、计划、文学振亨等，具有高文学素养的园林建设者，因此出现了可以被视为高质量的园林。
在古代，才华横溢的人往往与隐居有着良好的关系。魏晋时期，陶渊明等大量隐士激发了人们对风景和自然的追求。在当时的社会环境中，隐逸已经成为优雅人士的最佳目的地。
唐朝以后，皇帝特意邀请隐士出生当官，为国家服务，传播高尚的治国之道。然而，当隐士成为官员时，他们仍然渴望隐逸生活的冷漠和闲暇。因此，一些有才华的人邀请聪明的工匠在自己的住宅里模仿山脉和森林，以实现官员和山川的生活目的。
因此，园林的原始形式悄然出现。此后，历代隐居城市的社会趋势相继出现。这些古代智者在成名后，在社会和个人、市中心和自然之间找到了奇妙的平衡。他们既修身治国，又不忘民生政治，后来有大隐于城，小隐于野的说法，流传至今，成为当代领导人对生活的追求。
对于那些被仕途束缚的士大夫来说，造园不仅是一种物质享受，更是一种偷走半天闲暇的精神。因此，一般来说，造园是最好的选择。
构园不合格，借景有原因…高原望去，远秀环屏，开放的淑女入侵，门引春流到泽。由此可见，园林受风水理念的影响，园林空间与风水空间结构一致。园林建设没有固定的规则，但我们必须审视四个时间景观和气候变化的特点。我们从不厌倦在洞里窥视和在窗户里看。它是透明和虚拟的。时间在其中流动。它有一个独特的洞穴，一个梦想和一个游戏家庭。
从陶渊明的桃花源开始，花园是中国人民的精神故乡，是我们前进的背后。面对古人的经验，最好选择一种更宽容、更积极的态度，而不是与时俱进，与时俱进。以旧的精髓推陈出新，应该是应对时代挑战的最好方式。
