中国劳动普遍，有好男好女，所以有好的世界风光。诗歌小说弹词中的城乡一直都不是莎士比亚、歌德、莫泊桑、果戈理的作品。
中国人游佛罗伦萨，看到西方历史上如此肮脏、拥挤、荒废的著名城市，都很失望。当英国玛丽女王时，伦敦只是宫殿和商人的美丽住宅，旁边是荒凉和黑暗。女王晴天旅行时，一个贵族男孩脱下外套，铺在街上的泥里。美国小说「我儿」，第一次世界大战前夕，美国二、三等城市的街景让人恐慌。即使是现在，西方大都市也必须有一大块贫民窟，街上的太阳破碎肮脏。他们的村庄过去除了地主贵族的堡垒，周围都是牧羊人奴隶的土房。现在，经过整都装了水电，但还是没有风景。那里的人就像员工的寄宿舍。
中国有吕阎扑地，钟鸣鼎食之家，西洋有大楼，没有吕阎，吃饭不讲究，没有家。事实证明，希腊和罗马的竞技场剧场并不令人满意。这是因为他们的普通民间建筑很差，所以他们必须有如此特殊的设备。在中国，灯节在街上展开了各种各样的戏剧。他们看到各种各样的灯翠和舞台亭团队经过。有如此伟大的街景，所以没有必要建造另一个竞技场剧场。中国的东西都出生在万民的风景中，戏是露天搭戏台，去寺庙也是为了随喜，连街上的商店也被视为风景。汉唐人种桃李在街上陌生，游春满城人出去郊游.中国人过年放鞭炮也散入千家万户。
中国人的整体生活与西方不同。中国也可以利用西方的好处。西方很难学习中国的好处。让我们在下面谈谈。
由于杠杆力学的限制，西方建筑强调柱子，无论是希腊式的雕刻石柱，还是嵌在墙上的现代水泥钢骨柱。中国的房子是高级数学的，支点遍地都是自由的。阿房宫的柏梁台也可以用砖瓦木石建造。阿房宫下可坐万人，上可竖五丈旗。柏梁台的承露盘与小汉相连.南北朝永宁寺高200英尺，隋朝干阳殿高170英尺。经日本建筑史学家伊东忠泰研究，虽然古今尺制略有不同，但大致记得是真的。砖瓦木石的强度不同，木材的重量会因干湿而变化，但不能感觉到力量关系会有偏差的困难，导致如此高和持久。苏州和北京，也就是说，明末清初的许多房屋仍然很好，不像西方建筑的年龄必须拆除。
由于重心和支点的限制，西方歌德式建筑强调尖顶。文艺复兴后，它变得平民化，改为人字屋顶，但它有一种沉重的感觉。现在，自然只是一个平台，变成了一个没有屋顶的平台。西方建筑的延迟也是对天空的神圣威慑，屋顶问题的无法处理使人们感到被击倒在地。中国人有屋檐，什么样的大建筑也有飞行的趋势，不知不觉地很重。
中国的深宅院有悠久的人间时光。外面的小巷也有一种深刻的意义，可以自由地散步，这是建筑和建筑之间的友好配置，整洁和疏散，虽然像苏州绍兴一样密集，但也有无尽的余地.。深宅大院，虽然分为几家庭，但每个单位都是个具足，但仍不破坏全屋的统一。但住在西式公寓的建筑里，无论占用多少个房间，都不能像别人一样。上海英国建筑的几栋建筑，走廊阴暗寒冷，四面墙都是石头和钢骨水泥，就像进入洞穴时代的洞穴，半天寻找数字，敲门，进入明亮的房间，出生只觉得街道凌乱，世界很远，房子的岁月是如此荒凉，挤压。
没有堂前的洋房。中国人可以在家里做大事，而西方人必须在教堂和殡仪馆.没有像中国这样好的回廊。中国的房子有庭院，中等家庭有花园，西方有花园，大部分只是草地，用于散步或网球场，所以有必要去俱乐部。西方人谈论一切，房子是为了生活，花园是为了卫生，走廊是为了走路，除了接待室餐厅工作室卧室部门严格规定使用。他们卧室的潦草与整个房子的奢华不相称，因为它只是为了睡觉。
中国的大房子可以有很多无用的房间，人们住得少，不知道它是空的，但仍然很善良，因为房间本身也有生命，只要它在那里，它就会让人们感到轻松。而且虽然住的人多，画堂也悄悄双燕语，而墙外的行人也能闻到墙内美女的笑声。又或「树下是门前的露翠母。」，苏州杭州的女人喜欢门前的小立，因为门前的小巷也是风景，房子和人都是那么的虚伪，安静，活泼.。中国房子的天井里什么都没有陈设，或者只放一个荷花缸，或者只种一朵桃花李花，但看起来是一片石地，这种简单而安静。日本京都有一座禅寺，院子里只铺了细砂，放了几块石头。受宋朝的影响，中国民间住宅的天井不讲禅宗，但也有这样的意思。而要繁华热闹，那就是后花园。
西方的房子只知道光线，而中国也用窗纸来调和光线，使它更柔软、更清晰。目前还没有玻璃可以在这一点上取代窗纸。明暗也应该匹配。厨房和厢房是最亮的，其次是大厅。大厅后面有点暗。闺房的光线应该很安静，所以房子里有时间徘徊。
西方布局最忌两两对称，中国房子不忌，两廊与左右厢房并列，让人不费心.因为能并列，所以也能参差不齐，如经如权。中国的床柜箱笼盒瓶盆，形态变化也是西洋所不及的，那种能力就是能用正方正圆也不死板。中国的东西有点线，所以可以逍遥。与西方不同的是，很多要打架的点线聚在一起，各有所失望。(文/古建筑)
