潮汕民居又称潮汕建筑、潮州古建筑，特点鲜明，具有很高的美学价值，是广东省东部的传统民居建筑，是潮汕文化的重要组成部分。
在漫长的历史中，潮汕民居受经济条件、政治因素、地理环境、文化习俗等因素的影响，形成了不同形式、独特的建筑风格和文化内涵，潮汕民居大致可分为以下三个阶段：
首先，潮汕汉人大多来自中原，经福建南迁。潮汕明清时期的建筑大多受苏杭园林的影响，主要是庭院建筑，如澄海樟林的西塘。这与明清时期海运业的发展和潮汕对外贸易渠道主要与苏杭有关。
其次，清末民初，随着海运禁令的开放，华侨人数的增加，汕头港口的开放，一些富商逐渐将西方建筑技术和材料带到潮汕地区，形成了一些中西结合的建筑。
最后，中华民国时期，即20世纪30年代，汕头港的商业中心以小公园为中心。小公园是汕头港口开放后的商业发祥地，聚集了当时潮汕特色建筑的大部分时代。
潮汕村至今保留了唐宋家族聚居的传统，村庄规模巨大。大部分以祠堂为中心，次要建筑围绕祠堂展开，形成外封闭、内开放的建筑群，发展出下山虎、百凤朝阳、四点金、五间过、司马拖车、百鸟朝黄等多种建筑形式。
这些以天井为中心的中轴对称、向心包围的民居建筑，大部分来源可以追溯到唐宋时期，是潮汕古代家族居住的府第式民居体系的延伸。
潮汕民居的主要特点是将金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺、书法、绘画艺术等传统建筑文化与潮汕独特的传统工艺美术相结合，文化底蕴丰富。
无论是建筑序列格局还是装饰工艺，都可以与宫殿相媲美，所以自古以来就有潮州大厝宫、京华帝王府、潮山人民家的说法。
其中，厝角是潮汕传统民居不可或缺的组成部分，气势恢宏，高耸挺拔，使潮汕民居景观更加丰富多彩，也体现了潮汕民居的文化底蕴。
潮汕民居的角落大致有三种形式：
一是人字形，比较简单实用，修复成本不高，潮汕多采用；
二是锅耳形，线条优美，变化大，其实是仿照古代官帽形状建造的，寓意前途光明，常用于祠堂庙宇；
三是波浪形，形状起伏，注重对称，起伏多为三级，实际上是锅耳墙的变形，更像古代官帽，潮汕普通人基本不使用。
厝角头的装饰重点集中在上半部，流畅的板线模线沿左右两边倾泻而下，线与线之间留下一个个被称为“肚”或“板肚”的装饰空间，用凹凸变化形式线段，以突出建筑物的立体轮廓，有的用彩画、灰望或嵌瓷作为装饰。“肚”根据题材的不同又可以分为“花鸟肚”，“山水肚”，“人物肚”。
中下角成为肚腰，肚腰下的图案是楚花。也许这种图案源于楚文化的影响，它的形状与楚漆器中循环飞行的图案非常相似。
采用这些装饰后，潮汕传统建筑原本相对简单的住宅角有明显的明暗和色彩变化，丰富了潮汕传统建筑立面的艺术效果。潮汕人非常重视住宅角的建设，其意义是祈求幸福和健康，人民繁荣。
潮汕民系作为汉族众多民系之一，一直备受世界关注。潮汕人以其勤奋、勤奋和智慧而闻名于世。
随着20世纪60年代潮汕商帮的兴起，以时间茶、潮剧、潮汕民居为代表的潮汕文化逐渐受到世界的关注。
潮汕民居作为潮汕文化的代表之一，建筑风格独特，艺术装饰精美，值得一探究竟。
