四川，简称四川或四川，北宋咸平四年（1001年），分为益州路、子州路、利州路、贵州路，称为四川四路或四川路。同时，四川安抚制定使、四川宣抚使等官方职位，后来被称为四川，四川因此得名。
四川在距今25000年前开始出现人类文明，并在新石器时代晚期形成了以宝墩文化、三星堆遗址、金沙遗址为代表的高度发达的古蜀文明。古蜀文明与华夏文明、良渚文明并称为中国上古三大文明。
人们常说衣食住行，生活在人们的生活中占有重要地位。民居不仅是民俗的体现，也是经济的体现。四川的民居形式与其他地区有很大的不同。
四川省河流纵横，长江在三峡以上被称为川江，自宜宾以上也被称为金沙江，从西北青藏高原，从西到东穿过盆地南部，雅龙江、岷江、沱江、嘉陵江、渠江、乌江、涪江等十多条支干流，注入长江，水资源非常丰富，船舶交通便利。成都平原因是都江堰灌溉方便，自古以来被称为天府之国，世界富裕。
全川地理特色丰富多样，包括平原丘陵、山地高原、草原湖泊等。名山大川精彩纷呈，自然景观在国内外享有盛誉。峨眉世界秀，青城世界幽静，库门世界险，剑门世界雄，九寨世界奇，堪称世界级风景。巴山蜀水，地灵人杰，成为四川山地民居多彩背景和生长的基础。
四川民居作为古代巴蜀建筑文化的重要组成部分，历史悠久。在独特封闭的自然环境中，其风格具有丰富的地方特色和自身的体系。然而，在悠久的历史演变和发展过程中，它与外界有着丰富的文化交流，特别是随着历史上的人口迁移和王朝的兴衰，反映了建筑文化与中原等地区建筑文化的相互影响和融合。
川内人口密集，城乡众多。汉族民居的分布可分为三种方式:一种是县城以上的城镇民居，另一种是区乡以下的农村民居，第三种是广大农村民居。前两种是社区聚居，后一种是自由散居。
四川山地民居，即使庭院天井封闭，由于大多采用穿斗木结构体系，仍表现出轻盈、灵巧、优雅的风格。屋顶多为出檐较大的悬山式，小青瓦覆盖，歇山式屋顶使用较少。墙面多为竹编夹泥墙白色，与深棕色木结构形成强烈有趣的对比。墙上也有木墙，素面罩油，很简单。屋顶桃檐深远，常出挑——两个步架，一米或一米五以上。
挑选方法多采用单挑和双挑，有的甚至达到三挑。有的是挑斗童柱，有的是弓。挑选图案的做法很多，往往成为独特的外观形象。除了宽大的屋檐，山上还增加了一些屋檐，以防风雨侵蚀墙壁，或者增加一些建筑，使外观活泼生动。因此，悬挂山顶、小青瓦、穿斗架、夹泥墙、大挑等手法是四川民居常见的造型特点。
在川北地区，由于陕南民尼的影响，民居大多被厚厚的土墙包围，房屋的山面突出在土墙上，暴露出木结构和悬挂的山顶，既活跃又稳定，具有四川和陕西的混合风格特点。在镇上的联排住宅中，街道两侧都有一条大屋檐走廊，形成了廊坊或骑楼的外观。
封火墙的使用也是川中民居的一大造型特硬山马头墙常采用三滴水或五滴水的形式，也有少数做成弧形的猫拱背。多用空斗子墙，檐部脊锐起翘尖，十分美观。封火墙在联列式民居街坊中形成了极具韵律的街景。一般农村民居，三五户形成庭院组合，大多没有围墙，与周围环境融为一体，房屋高度分散，庭院或天井的不同方向使环境空间善良，充满变化。
有些住宅采用高脚建筑或建筑、走廊等技术与地形的使用相结合，其外观和形状更加丰富多彩。山区农村土地采用土墙或石墙，屋顶为稻草屋顶或茅草屋顶，呈现简单粗糙的地方风格；特别是川西平原草屋顶住宅，非常精致，光滑美观，木结构和谐，外观独特。
四川民居更具地方特色的是屋脊装饰，多采用小青瓦叠空花脊，或叠脊线脚，尤其是花很高。常用的灰塑嵌贴碎瓷片，称为瓷片贴，有宝瓶形、葫芦形等，不拘一格，主要由青、蓝、白等颜色组成，非常美观。除了瓦脊，还有空砖花筒脊，脊两端尖，或鹰头，翘曲柔软，使屋脊呈现舒展自然曲线，简洁美观，特别是在屋顶角落，非常生动，在房屋天际线增添了许多活泼的氛围，充满了强烈的造型装饰效果。
在长期的多元化融合中，四川民居逐渐形成了独特的魅力和统一的风格。同时，由于各地区复杂多变的自然地理条件和历史文化背景，表现出不同的变化和创新。和独特的四川方言一样，民居也有着浓郁的泼辣幽默的川味风格，但不同地区有着坦诚、坦率、不拘无束的地方性格。正是这种统一的现实主义生活态度，使四川民用特色鲜明，色彩斑斓。一般来说，四川民居的审美风格主要表现为轻灵、优雅、朴素、善良。
