云南最大的寺庙是位于红河哈尼族彝族自治州建水县的建水寺。建水寺建于元朝至元朝22年（公元1285年），至今已有700多年的历史。经过40多次扩建，占地114亩，仅次于曲阜和北京。
建水文庙完全按照曲阜孔庙的风格建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。主要建筑包括一池(盘池)、一坛(杏坛)、一坛(射坛)、二殿(大成殿、崇圣殿)、二阳(东阳、西阳)、二厅(东明伦堂、西明伦堂)、三阁(尊经阁、文星阁、柱香阁)、四门(格星门、大成门、金声门、玉振门)、五亭(敬一亭、思乐亭、斋宿亭、东碑亭、西碑亭)除杏坛、射坛、尊经阁、文星阁、敬一亭、斋亭外，其余31栋建筑保存完好。整个建筑宏伟，结构严谨，给人一种庄严肃穆的感觉，为国家历史文化名城建水增添了极其丰富的传统文化内涵。
建水文庙建筑群坐北朝南北分布，纵深达625米，共分七进空间。
第一进空间
第一个进入空间从万人宫墙(红照墙)到太和元气坊。“太和元气”坊（高9米）是文庙的单体大门，属四柱三楼三门道木牌坊。门上的太和活力四个贴金大字，是赞美孔子思想如天地生万物。次间木栅栏门的门头板上刻有清雍正年间重建此坊时临安府主要军政官员的名字，左边是文职官员，右边是武职官员。石砌须弥座夹杆石上雕刻着龙、狮象，这是建水文庙与其它文庙不同的石作特色之一。
第二进空间
第二个进入空间是太和活力广场到月台边。进入太和活力广场，迎面是一尊3米多高的孔子铜像，令人肃然起敬。像后碧波荡漾的潘池，象征着孔子的思想如海洋般宽广、广阔、深远。
第三庭院空间
从下马碑开始，进入礼门、义路车间、朱思源车间前半圆形月台广场，是第三庭院空间。二、三空间是建水寺最大的娱乐活动园林庭院环境空间。在这里，你可以欣赏远山近水，风景如画，尽收眼底。人们不禁赞叹中国传统园林的巧妙和壮丽。
第四进庭院
第四个进入庭院的空间是四个牌坊和纪念碑走廊，从朱洒的起源广场到格星门，以及横向对称的德配天地、道冠古今、贤关近仰和圣域由兹。是文庙园林氛围浓厚的历史文化纪念碑展区。格星门东西两侧为碑林，其间有数十块石碑，记录了明清文庙的重建。它是研究中原文化和儒家思想在边疆传播的重要历史资料。
第五进庭院
从格星门到大成门，第五进庭院。格星门的四根中金柱穿过屋顶，比屋顶高两米多。柱顶上覆盖着明代盘龙青花瓷罩，下部裸柱上覆盖着木制饰品，这是中国寺庙中罕见的建筑形式。五进庭院正中是专门为纪念孔子办学而设教的杏坛，内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃瓦，画金龙和玺，规格很高。明代孔圣弦诵图石碑竖立在坛内。杏坛左前有奎星阁；左后有名宦祠、金声门，右后有乡贤祠、玉振门。奎星阁、文昌阁供奉奎星君、文昌帝君，取奎主文章、魁星点斗、文运昌盛之意。乡贤名宦祠是为祭祀古代著名的乡绅、贤人和纪念古代水籍在外地当官的名人而建的祠堂，属于当地文庙的独特建筑。
第六进庭院
文庙的核心和重点是第六个进入庭院的空间，从大成门到先师殿和两个阳台的耳朵。庭院由大成门、大成殿（大成殿）、东西阳台、东西碑亭、东西耳组成，形成了宏伟、优雅、辉煌的方形建筑群，创造了寺庙独特的建筑艺术理念。院子里还有传说中植于元代的古松古柏，植于明代的山茶代的金银桂。院子里一对白色的伏坐石雕大象，背着一米多高的青铜花瓶。它的形状反映了中原文化、边境文化和东西亚文化的相互反映，被称为大象升平。
第七进院落
从大成殿到崇圣祠是第七个进入庭院的地方。崇圣祠是祭祀孔子前五代祖先的地方。它是一座五开间三深单檐歇山顶的染色建筑，宽24米，深16.5米，高9米，占地面积396平方米。前檐梁架和斗拱上涂有彩画，图案精美，色彩简单。殿前有石挡板望柱(24块挡板，26根望柱)。明伦堂是大成殿庭院东西两侧体现庙学合一的东西。崇圣殿东侧有二贤祠和仓圣祠。二贤祠是村民们为纪念明洪武时期被贬至文庙讲学十余年而建造的两位文人学士而建的祠堂。仓圣祠是祭祀中国古代发明者仓颉的地方。祠后还有象征孔林的古柏树林，使文庙更加庄严典雅。
