在古代，私家园林属于官僚贵族和文人富商。他们以园林局为主要生活方式，因此园林的选址和布局尤为重要。《阳宅十书》说：凡宅左有流水，叫青龙；右边有长道，叫白虎。前面有污池，叫朱雀；后面有丘陵，叫玄武；是最贵的地方。这个概念与前后主、左龙右虎的基本格局完全一致，即都遵循背山面水阴阳的基本原则。
苏州园林作为私家园林发展鼎盛时期的代表，在选址和布局上非常重视宅园风水。苏州耦合园东(左)为流水，西(右)有大路，南(前)有河流，北(后)有藏书楼，楼后有水。此外，公园东部的黄山假石使整个公园呈现出一个理想的生活环境，被山川环绕，被山川环绕。这种环境使愤怒凝聚而不释放，形成了完整均衡的景观画面。
《相宅经》记载：宅之吉凶全在门口……所以大门叫气口。因此，门的开启和出入口的建设在整体布局中尤为重要。根据《八宅周书》的理论，北朝南的坎宅以东南(生气方)和南(延年方)为上吉。因为东南是生气方，大门是聚气的，所以大部分私家园林的大门都在东南开着，比如拙政园、网师园等。住宅入口的做法也很讲究。一般在门前设置墙壁(影壁)，以挡邪、避邪、沧浪亭等入口处堆叠假山石，营造地形，起到照壁的作用，阻挡邪气，保持气畅。同时，开门见山，避免外界直视。
如今，许多富裕家庭都有私人花园，尤其是一些自己的别墅。受藏风得水说的影响，有些人在选址时一般要求背山面水负阴抱阳、藏风聚气。所谓背山面水，负阴抱阳，是指基址后面有主峰来龙山(即祖山)，左右有次峰或冈埠的左右臂山(即青龙白虎山)。山上要保持植被丰富，前面有弯曲的流水；水对面还有案山和朝山。他们追求的基地位于山川环抱的中心，地势平坦，有一定的坡度。如果选址不符合要求，他们甚至会人为挖掘一些河流或建造水塔。
事实上，在一些农村地区，种族观念相对较深，传统的风水思想相对全面和完整。在我们的家乡，房屋、大门、灶台、水井等都非常注重结构布局，特别注重阴阳平衡和五行相互融合的原则。许多人认为风水是巫术，是迷信和欺骗的东西，事实上，这是一个错误的观点，许多风水理论原则在当今的技术下，也被证明是合理的，有科学依据，许多原则与现代技术有巧合。
说到风水，首先要说风。建筑风向处理不当，不仅不利于人体健康，也不利于安全美观。在我们的家乡，在盖房子之前，我们经常会找到一些风水先生来检查地形，找到最合适的门方向。当风水先生看地形时，他遵循坐北朝南的地理原则，以避免阴风（北风），这符合现代科学的季风气候。
风水先生的位置也注重对水的很多理解。例如，选择河流凸岸的平台，高于常年洪水水位，避免在水流湍急、河床不稳定、死水沼泽等地方建造房屋。农村房屋也注意水弯曲，一般在房屋右侧会有溪流，或在白虎边挖一个池塘。
也有很多内容符合医学科的风水。例如，噪音是阻碍人类健康的大敌。风水说不宜居大城门、狱门、百川口，因为那里人多，烦躁，甚至失眠。因此，中国园林建设注重选择清幽之地，营造清幽之景。另一个例子是，住宅建筑前屋低，后屋高，满足人们对照明的需要，配合坐北朝南采光。大树、独树、空心树、肿瘤之树、藤萝纠缠之树等不能种在大门前，以免遮挡阳光。
在《相宅经》中，提倡宅周植树，东桃柳柳(益马)、西种栀榆、南种梅枣(益牛)、北种奈杏；还有青松郁郁竹涟漪，色光容纳好基础的说法，提倡种植松竹。以上看似迷信荒诞的说法，相当科学。根据不同树种的生长习惯规定种植方向，有利于改善环境，满足改善宅旁小气候观赏的要求。
结论：风水是一种发展历史悠久、内容广泛、理论基础雄厚的古代景观艺术。它与中国古代园林艺术密切相关，不仅对古代园林设计具有指导作用，而且对今天的建筑设计和室内布局具有重要意义。
从根本上说，中国园林的设计深深渗透了人与自然和谐发展的精神。他们强调天人合一、因地制宜的原则，充分利用有利的自然条件和生态因素，适当保留具有景观特色的自然地形地貌，结合当地风土人情，使中国东、西、南、北、中的景观各具特色。虽然我们承认，几千年来，简单的风水混合了许多非科学和落后的思想和行为，但我们不能否认风水对我们民间文化的重要性。
