说到山西，我们都知道它是一个真正的古建筑宝地。相关资料显示，中国元代以前现存的建筑遗产中，70%以上位于山西。特别罕见的是，这里的许多古寺建筑都保留了几个朝代的历史建筑，其中平顺龙门寺完全保留了许多古代建筑。
龙门寺位于龙门山腰，山峦巍峨，山谷中的石头像龙头一样凸起，故称龙门山。三面环山，一面临水，景色独特优雅。
平顺龙门寺建于北齐，以五代后唐、宋、金、元、明、清六朝木结构建筑而闻名。它是第一个悬挂山顶的例子。寺内有五代、宋、金至明清建筑10余座，碑刻、经典建筑、墓塔、题记60余座。虽然龙门寺最早的现存建筑是五代西配殿，但龙门寺最初的创作时代在现存的碑文和方志记载中却有三种说法:北齐、唐朝和五代。虽然学术界过去关注这一点，但研究并没有深入。
相传北齐天保年间，法聪大和尚经五台山云游至此，顿觉此地宁静幽雅，气场飘逸，便呈圣上，传旨建寺。宋太祖赵匡胤，也曾授予寺额龙门山惠日院。
龙门寺，又名法华寺，宋太平兴国八年，即983年。经过大规模建设，改名为惠日禅院。清。清朝嘉庆后，它被改为龙门寺，也被称为龙门寺。这个地区的山很陡，山谷里有石头，形状像一个水龙头，所以它被称为龙门山，龙门寺也被命名为山。
走在寺庙里探索各朝的遗迹，一定要看到西配殿的真面目。这座建于五代后唐的配殿是寺庙里最古老的木结构建筑，也是中国已知的五代唯一的悬山式建筑。简约大气的结构渗透着晚唐的遗产。西配殿屋顶温和，结构简单。它是中国唐代至五代悬挂山顶建筑的代表。建于五代后，唐同光三年（925年）。殿前尊盛陀罗尼经典建筑是五代后汉乾佑三年铸造的。上面刻着西配殿的建造时代，于2001年修复一次。与西配殿相对的东配殿原为观音殿，是明代建筑，供奉华严三圣和观音菩萨。
大雄宝殿位于中轴线中心，面宽深，单檐九脊休息山顶古建筑。虽然寺庙经过明清时期的装饰和装饰，但宋代建筑的特点从开放比例到构件的细节。大雄宝殿建于北宋绍圣五年(1098年)左右，是龙门寺唯一一座位置最高、体积最大的歇山式建筑。殿顶琉璃吻兽是明成化时期烧制的。万历时期，大雄宝殿重建了一次。殿内西山壁画和东山壁画都是后来修复时画的。
然后是山门(天王殿)，虽然现在看起来是后人修复的，但从柱额、斗拱等部位来看，与天王殿同为金代所建。
燃灯佛殿，梁架构件多在园木稍加工后使用，截面极不规则，这也是长治地区许多元代建筑的普遍做法。因此，具有相对自由建筑风格的燃灯佛殿应该是元代的产物。我们现在看到的燃灯佛殿是2004年修复的，但基本上保留了原貌。
更关注古建筑的学者认为，由于砖石墙的广泛使用，明清时期的一些墙体具有围护和承重的双重功能。因此，屋顶的屋檐大大降低，柱子相对较薄，装饰部件大大增加。这样，除了观音殿、大雄宝殿、天王殿、灯笼佛殿等寺庙外，自然可以看出是明清时期的建筑。
龙门寺，虽然空间组成规模不大，但建筑规划完整，寺庙保留了五代建筑风格，形成了真正的木制古建筑博物馆，每座建筑都反映了各时期的结构特点和建筑技术水平，寺庙纪念碑、壁画、佛像、建筑等历史文明遗产，汇聚成跨时代的历史教科书，吸引来自世界各地的游客和客人。
